而除了美之外，可能是因为生过

孩子的缘故，陶鹊身上还带着股母性，让人颇有亲近之感。

韩盈默默的扭头看了眼母亲郑桑。

嗯，挺严厉的。

难道，是韩粟被管太久了，所以潜意识里选择这样的妻子？

算了，这不重要，更重要的事情在后面呢。

韩盈开始招呼着大家动筷吃饭。

在宴席上讨论事情，哪怕重心在不在吃饭上，饭也是要吃几口的，不然太尴尬，也容易无话可说，而借着吃饭谁先动筷，又是谦让一番之后，话匣子也就可以打开了。

陶父先是夸赞韩粟有一身好武力，郑桑也夸起来陶鹊织的一手好布，在大人们互相奉承的时候，韩盈则是重点关注了下何宁和陶鹊，乃至陶母的饮食情况。

如果说如今有什么资源分配能够明显看出一个家庭的态度，那饮食必须排第一。

在资源不足的情况下，先满足什么人吃饱喝足，好吃的先归谁，而后又有谁去吃剩饭剩菜，能够非常清楚的看出来家庭的阶级情况。

所以当韩盈看到陶母、陶鹊都只去夹面前的素菜，而且吃的很少之后，她心里就有底了。

不怪何家不放心，陶鹊当然爱女儿，甚至非常在意女儿，可这种爱和在意，却在潜意识上分出了差别，日后，真的会出现像他们说的那样，牺牲长女。

这种牺牲是潜意识的，符合大众逻辑的，比如只是让女儿少吃一些、只是让她多做些活，帮衬一下家里，带弟弟妹妹……是的，大多数长女都是这样过来的，顶多是何宁多做一些而已，但——

何家明明可以避免，或者说可以少让何宁多做一点，那他们为什么要让自己儿子留下的唯一女儿受这份苦楚？

宴席上有农家酿的浑酒，吃过菜，喝过酒，何父端着碗，终于提出来了自己的要求。

“我那孩子，走的实在是太早，让我这白发人送黑发人，实在是……”

何父脸和脖子都极为通红，也不知道是酒，还是想起来儿子难受，他边哭边说道：

“阿宁才这么点儿，等她长大了，我们早就不在了，她和堂兄弟们不亲，和后面的弟弟们又隔了一层，亲家啊，你别怨我们，我们也是放心不下。”

说着，何父又给自己灌了口酒，似乎是酒壮人胆，他终于敢对着韩盈张口：

“我们家干的事儿，实话说挺混蛋的，何宁一个女孩家的，手头拿七千钱的嫁妆，这不就是块肥肉吗？到时候谁都想上来咬一口，等嫁了人，那不就是任婆家揉捏吗？”

在亲家面前，何父没有把话说的太难听，他话题一转，对着韩盈恳求道：

“月女，您不是凡常人，我不敢多求，宁宁没那个德行，也没那个福分当您的弟子，我求您教她点安身的本事，让她以后一个人也能好好活着就行。”

韩盈没有立刻说话。

太阳底下没有什么新鲜事儿，韩盈早些时日就隐约觉得何宁三千钱嫁妆的要求哪里有些不对，最简单的就是，手里有了现钱，真的能落到孩子手

上吗？

现代看点法治新闻，都能发现无父无母的孩子，一旦手头余财过多，那什么妖魔鬼怪都能出现，钱？不好意思，都在长辈手里替他们保管着呢，至于最后保管到哪里去了……你问这干什么？平时养他们和上学不要钱？

现代法制如此健全的情况下，还会出现这样的情况，古代就靠谱了？

韩盈不相信，毕竟，吃绝户和踹寡妇门可是古代最臭名昭著，却也最多见的事情。

所以即便是有村老中人见证又有什么用呢？只要何宁被养废了，只知道听父母的意见，那钱财绝对不会落到她手上，毕竟村老顶多能保管下，这还得看在村老不亲自贪污上，而且，就算何宁没被养废，只要家里给她说定了亲事，对方多给些彩礼，把彩礼一扣，提前预留好的陪嫁拿过去，还不是父母赚了？

甚至，就算父母当人，婆家不当人也没法呀，如今可没什么男人不能动女人嫁妆的法律，甚至大多数都是锅碗瓢盆的使用物品，这玩意儿上哪儿区分能不能动？

看满桌子的人，都将目光朝向了自己，等着她的决定，韩盈也笑了：

“有意思，何伯，什么算是安身？”

没等对方回答，韩盈自言自语道：

“让宁宁在家里每天干活，照顾弟弟妹妹，换上一口饱饭，算得上安身。”

“让她嫁人之后，上孝公婆，下抚儿女，操劳一生，换得后半生容身之所，也能算得上安身。”

随着韩盈的回答，何父微微皱起了眉头。

“可这不是你想要的安身。”

韩盈直视着他：

“你想要的安身，是宁宁有脑子，能分辨出谁对她好，谁对她坏，甚至受到伤害之后，她有能力保护自己，而不是受了委屈，只能往自己肚子里咽。”

“你想要的安身，是宁宁能有一门更好的本事，不靠父母，兄弟，不靠婆家，也能活得好好的，至少不要遇到她母亲这种时候，束手无策，任由他人拿捏！”

说完，韩盈语气缓和了下来：

“其实，你最想要的，不过是以后可能无母无弟的宁宁，一个人也能撑的起一个家。”！