我讲的你不听,别人瞎传的东西你记这么熟？

韩盈都气乐了。

不过，生气之余，韩盈还是发现了不对。

就韩粟大男子主义的心态,自己教的他都不听,还能听别人讲的？

能被他隐约记住的东西，恐怕……

韩盈的直觉，感觉到了不妙。

她拧眉询问：

“除了这个，还有别的吗？”

“有。”

被迫守了这么多天产妇门的韩粟,不知道听了多少神神叨叨的理由：

“我守门，已经被传成了能镇邪灵。产妇不见人是避鬼髦,外人不看婴儿是固魂魄……”

韩粟一张口,瞬间数出来十几条迷信的说法,每一条都离谱到让韩盈满肚子的脏话想说。

我知道古人很迷信，我也知道村里传谣言向来很离谱。

可这也太超出我的认知了吧！

旁边的魏裳也不由得瞪大了眼睛。

因为年龄小，又要照顾小鸡仔,韩盈怕带过去什么病菌,所以压根没让魏裳过去,自然没有听到这么多离谱的传闻，现在听韩粟这么一说，整个人都懵了。

她按耐不住情绪,直接问道：

“这么假的话,到底是怎么传出去的？等等，不会真有人信了吧？”

韩粟无奈的拍头。

师长是懂的真多,魏裳也是真聪明。

就是有些时候，她们的常识也是真缺乏。

“妇人产子，本来就有好多忌讳的。”

说实话，韩粟其实也不太信那些东西。

但孕妇生育的时候,家人什么忙都帮不上，是很无力的。

所以，哪怕是韩粟，如果他的妻子要生育，即便韩粟是不太相信鬼神，但他肯定会做那些仪式。

那些仪式有没有效果，韩粟也不知道。

但不管怎么说，哪怕只是增加一点运气，他也愿意去做的。

而对于孕妇们和生育过的妇人来说，她们就更加信任这些了。

因为除了相信鬼神和这些仪式。

她们没有任何面临生育危险的解决手段。

韩粟在男女性别上，是有些傲慢。

但这并不代表着，他不理解女性生育方面的艰辛。

别的不说，每隔几年，总能听到村里人说又有孕妇因为生育而死亡。

这么常见的死人，要是还不能理解，那就真的是太冷血无情了。

“韩媪当初去泼水，真的是好心。”

韩粟的声音有些沉重。

“韩媪她们觉得，河伯掌水，水能引生，泼一点水，能把河伯请来，借水把婴儿安全的带出来。”

一时间。

韩盈心里百味杂陈。

韩粟说的有些含糊，魏裳不是很懂，韩盈却明白两者的联系在哪里。

是羊水。

孕妇

生产前，先见红，然后羊水流出。

古人不理解缘故，只是粗暴的用流水概念联系到了一起，然后幻想出水能够接引婴儿的想法。

这是彻彻底底的迷信。

可这种迷信。

在这个蒙昧的时代。

都是一种进步。

因为人想要思考，需要充足的营养基础和空闲的时间。

而这些，对于周围人来说，是很奢侈的存在。

电影1942的主演，曾经在电视节目上说，当他饿到极致的时候，他不想说话，不想动弹，更不要提想事情。

村里的人，比1942年逃荒好那么一些。

但他们摄入食物带来的能量，都付诸给了体力劳动。

根本无法供给大脑，用来思考。

这也是为什么，他们很喜欢将事物归结于鬼神的主要原因。

因为这样将简单化，就不用思考为什么了。

思考都已经这么难了，验证一件事物的真相，就更加困难了。

这需要大量的实验论证，还有突破旧有秩序的实力。

想到这儿，韩盈觉着有些不妙。

她想起来一个人。

塞麦尔维斯。

西方第一个为产科制定有效消毒手段的医生。

但他的下场，却是被送进了精神病医院。

原因，当然不是什么所谓的领先一百年是疯子。

是他救活了太多人，他的理论太先进，效果太好，而他本人又太过于激进，直接把自己的理论摆在了台面上。其余的医生，不愿意承认自己不经消毒就给孕妇病人接生治疗——

是在杀人。

所以他们联合起来，一致排挤打压塞麦尔维斯。

塞麦尔维斯的情况，并不能完全套到韩盈身上。

因为她根本不是在医学内部提出革新理论，是直接掀桌子！

但塞麦尔维斯的例子，还是让韩盈警惕起来。

对抗守旧派的前提，是新派的利益团体大于守旧派。

韩盈一想整个县城对巫觋的信任，再想想自己也就团结了周围四五个村子的情况，

沉默了。

好在，成年人总能向现实妥协。

不管怎么说，月子迷信。

总比祭祀迷信好吧？

抹了一把脸，韩盈打起来精神，厉声说道：

“外人怎么说我不管，你们两个跟我学的人，不可以信这些东西！”

魏裳再怎么聪明，眼界和阅历摆在那里。

她完全不知道，为什么师长突然变得这么严厉。

不过她本来就对这些东西没什么信任。

韩盈一说，便笑嘻嘻的应道：