【好了,我们已经看到朱元璋对于“什么是民”这个问题的答案了。

那么，对于明朝大部分的官绅士大夫来说，什么是民？

up我有一个暴论,他们常说的“与民争利”中的“民”，是他们自己和他们的宗族。

至于那些老百姓？

蝼蚁草芥尔。】

朱元璋脸色很难看,因为他自己就是那原本的蝼蚁草芥之一。

殿上的文官脸色也很难看，因为他们有点恼羞成怒。

【就算他们大明的开国皇帝就是这样的卑微出身，就算他们亲眼见过蝼蚁的怒火可以毁天灭地,但他们依旧不愿意吸取教训。

明朝灭亡后,著名的大思想家顾炎武就说过,明末三大害：胥吏、生员、乡绅。

顾炎武本身就是一个江南生员,能让他痛骂自己的阶级，可见他们勾结在一起，有多胡作非为了。】

朱元璋心里也是一沉。

他能不知道那些县官吏员有多为害乡里么？

【隋唐时，朝廷是与门阀世家共天下。

后来经过不断完善的科举制，与黄巢、朱温的物理消灭，门阀渐渐落没。自两宋开始，文官集团为代表的乡绅士大夫成了新的食利阶级。

不过，在up看来,这个阶级从根上就有点歪。】

虽然有些词没听过，但是大家都明白，天幕又在骂他们！

【也不知道是不是赵匡胤欺负人家孤儿寡母得国不正,还是赵光义烛影斧声篡位而来心虚,总之有宋一朝可以说是重文轻武的巅峰。

皇帝，对于士大夫几乎没有任何限制。历朝历代都在头疼的土地兼并，宋朝的态度是放任自流，不做任何限制。士大夫就在这种宽容到放纵的环境里蓬勃发展,自由扩张，直到代替曾经的门阀，垄断了知识和土地，成为改朝换代屹立不倒的存在。

但他们和门阀不同的是，他们是一个个小家族汇聚成的大集体，繁杂而凌乱。门阀有部曲有私兵，而他们顶多有些佃户和恶仆，武力值基本为零。

所以相比门阀，他们格外的保守、懦弱、敌视武将。】

文华殿的大臣在考虑要不要集体请辞？

他们真的很生气！

这样批判他们，简直有辱斯文！

【门阀一言不合就可能造反，杀得天下大乱，形成割据。相比起来，他们对于一个稳定的王朝来说，危害小得多。士大夫们所代表的文官，以一种更“温和”的方式与皇帝争夺权力——他们只是希望宝座上坐着一个听话的人形图章而已。

至于治国，交给他们就好。】

朱元璋不是崇祯，所以李善长一话不说，立马跪下，当场表演了一个声泪俱下：“陛下，老臣随陛下十余年，绝无此心！”

反应速度之快，把宋濂和刘基都给干沉默了，一边附和一边心想：要不人家李善长是开国六公爵呢，瞧瞧这应对。

朱元璋亲手把李善长扶了

起来，安抚道：“先生的忠心，咱怎么会怀疑！”

先生，还是早年朱元璋对他的称呼，李善长略略放下心来，同时在心里盘算着，要不要赶紧和这帮文官做切割？

总感觉天幕会说出什么不得了的东西。

【因此虽然南宋灭亡的时候，江南那些士大夫一个个哭的跟死了亲娘一样，但大元来了，他们忽然觉得……真香！】

朱元璋心里冷哼一声，真正忠心的，早在崖山蹈海而亡了。

【朱元璋说过：“元以宽失天下。”

这个“宽”，可不是宽仁，而是宽纵。因此江南士大夫猛然发现，好日子还在后头啊！

元朝统一中国后，对原本的南宋地主所施行之政策，与原来对待北方金朝的政策是很不相同的。

金朝贵族在北方不仅霸占了许多官地，建立了大片庄田，并利用其权势，大量占夺民田，据为己有。这些被豪夺的民田，区域甚广，河北、山东乃至河南，无不囊括。

当蒙古贵族灭金后，对当时北方原金朝的贵族，也采取消灭的政策，没收了他们的全部土地，分赐给诸王贵戚。】

【可忽必烈在元军下江南之前，已深深感到蒙古贵族此前，在北方那种杀光、烧光、抢光的三光政策，是行不通的。为了统一汉地，必须实行“汉化”。

毕竟他和阿里不哥争大汗的时候，已经失去漠北老家蒙古贵族的支持了，所以汉人这一块，他的好好拿捏住。

因此，平定江南后，元廷对江南士大夫特别好，好的都无视了蒙古制定的那“四等人”潜规则。

首先，就是对江南地主的特权不加干涉，相反还予以保护。

元廷对江南地主采取“一本于宽”的政策，他们不检核隐匿的田土，不愿意开罪于他们，甚至在现在的苏州一带，还将一些官地拨赐给一些豪绅。所以到了明初的时候，老苏州豪绅之家觉得朱元璋是个不仁不义的反贼，嫌弃的很。

其次，就是赋税，收的比南宋轻。