白明珠和白芸他们把一干妇孺老弱从山坳里带了出来。

刚看到这些人, 阿浪他们这些学生就都露出了不忍心的颜色，不少人主动上前帮忙搀扶。

这些灾民不下三百之数，一多半是女子, 还有一百来个年龄不大的孩子，只有少数年轻男子和老人。

这些人不但大多瘦得不成形，且没有几个身上穿着完整的衣服, 就连几块布都少见, 大部分都赤-裸着身体，少数几人用野草编织的草团子把自己草草裹起来。

几乎每个人身上都有伤口, 好多女孩子脸上身上被打得青一块紫一块, 还有些人连路都走不动。

就是小孩子，也有很多人身上带伤, 很多小孩看起来都木愣愣的, 像是吓傻了, 一个个跟小鹌鹑一样。

女孩们告诉白明珠她们，如果她们再迟一天过来，这些走不动路的人就会被当做肉食做给头领他们吃, 以往走不动路和受伤太重和得罪头领的人都是这样的下场。

唐博对那几个老人很感兴趣, 能活到现在，还能让强盗留下来的老人一般都不会普通, 就让人找过来问话。

几名老人看到唐博都诚惶诚恐, 刚看到人影就跪在了地上。

说他们是老人其实有点言过其实, 其中年龄最大的一人也不过五十出头，另外几人都是四十多的年纪。

只是生活困苦辛劳，加上灾后的精神肉-体双重摧残，这些原本还算壮实的人都迅速出现了老态。

经过询问，果然这几个老人都有手艺在身, 一人是石器匠，尤其擅长做石制武器，他一家子都在洪水中失散，只抓住了一个小孙子，那小孙子现在就在人群中。

另外几人分别是药师、会辨识野菜的老农、会设陷阱的猎人、一名木匠和一对会划船也会做木船的父子俩。

渔生和那对父子俩认识，虽然不在同一个村，但就在隔壁，相距不远，经常能在河边见面。

唐博安慰了他们一番，亲自给他们一人发了一个馒头、一碗热水，把那几个老人感动得感激涕零。

这些人一辈子就没有被贵族这么礼遇过。

那些女子和小孩们，唐博交给了古鼎与军校生们照顾。

大约是古鼎看起来只是个小孩，而军校生们又都比较面嫩，且都穿着统一制服，又有不少女孩子，那些可怜女子并不排斥他们的靠近，在军校生们的安抚下，大多都接收到“她们已经安全”的信号。

但白明珠他们给这些女子发馒头时，这些女子却抢得打起来，没有谁让谁，抢到馒头就往嘴里塞，就生怕慢一步被别人抢走。

也有女子木木呆呆，别人牵一下她动一下，别说抢馒头，就是把馒头送到她嘴边，她也不会咬一口。

唐博看到那边的混乱，没有管，这就算是给那些军校生们的锻炼。

后面他们还要接收更多的灾民，现在这点算什么？

幸好白明珠和阿浪他们都有不少工作经验，红芋领和红山领等地的领民刚刚跑到白鹿领找活的时候，也是乱哄哄的，都是一点点教才慢慢教好。

唐博在各个工坊、工厂、矿场都使用了军事化管理，工人们每天早上需要列队做早操、要学会最简单的队列和齐步走，下班都要列队出厂，有什么事都要先打报告。

这样的管理方式一开始让大家很不习惯，但慢慢习惯后就感觉到其中好处，也没有谁感到不自由。

唐博这样做不止是为了方便管理，更是为了日后打仗做准备。

别看排队这事好像很简单，但这时候的人绝大多数都分不清左右，遇到事情就会乱跑，别人怎么喊都不听，平时没事喜欢聚在一起唠嗑，传播谣言无事生非，有点不开心要么吵架要么打架，随地吐痰随地大小便那是最普通的事。

唐博在工厂施行军事化管理就是为了让这些人学会听从命令，只有让他们不断练习，形成了条件反射，一旦有什么事情发生，只要上面一声令下，他们就知道该怎么做，而不是慌乱和胡思乱想。

等到战时，这些人拉出来稍微训练一番，绝对要比一般领地强行拉出来的农民新兵的战斗力强大得多。

唐博这样教导古鼎他们，古鼎等人也用同样的方法教导灾民。

统计他们的人数、年龄、姓名、籍贯、特长等，再把他们按照一定规律进行分队，再在中间选出小队长、大队长之类的领头人，然后教导他们怎么排队、怎么领取食物。

等这些灾民慢慢习惯了排队和听从一层层的命令吩咐，接下来就可以教他们遇到危险时要怎么应对。

医疗班的学生把受伤生病的人分到了一个特别队中，又把这些人的伤病按照轻重分开。

唐博跟他们说过传染性疫病的危害，这些孩子们在检查病人时特别注意发烧、拉稀、身上长痘、五官流血等症状的病人。

幸好目前只发现一些拉稀的病人，其他发烧的病人都是因为伤口感染或者受凉发热，一些长痘长脓包的人也不具有传染性。

白鹿领看病不可能全靠唐博一人，唐博不但培养医疗人才，还早早就搞了一个医药工厂（目前只是一个小工坊），专门生产常见药物。

像是青霉素、红霉素、阿莫西林之类的消炎药物的提炼和制作过程，唐博都记得。

目前，因为青霉素提炼较为简单，已经有所成果。但另外两类，因为一些技术原因，暂时还在研发中。

除了消炎药，唐博还重点生产了止血药、止泻药、胃药、感冒药和退烧药。

这五种药物用的都是草药配方，这些草药都不难找，只是白鹿领内草药稀少，红山领和红芋领可以提供一部分，但也只是少量，大多还是需要从外地购买。

但草药需要到野外挖掘、采集，想要大量购买很难，唐博只能靠商队一点点收集。这些年总算也做出了成品，但数量并不多。

这次出来接收灾民，他把白鹿领五年来生产的药物带出了三分之二。

对于病情较轻的人，唐博就把药物分发给医疗班的学生，让他们给伤病者治疗和用药。只一些病情极为严重的患者才会送到他面前。

唐博出手前，都会先和患者定下一个契约，让他出手救人可以，但对方必须为他工作至少三十年，且需要偿还他的治疗费用。

一般灾民听说要偿还治疗费用，都十分犹豫，有些人宁可不治病。

唐博懒得自己解说，就让阿吉接手了专门解说的工作。

阿吉告诉灾民们，他们白鹿领的治疗费用都是明明白白的，而且目前的所有治疗费用都是无息贷款，也就是每月还一部分，还不用交利息，一般来说只要找份活干，还个几年或十几年也就还完了。

除了唐博亲手治疗的人需要偿还治疗费用，其他接收医疗班治疗的人也一样，包括他们自己白鹿领人，看病拿药都需要付钱。

只是白鹿领人价格会更低一些，还有医疗保障。而外地人则需要全价。

“这世上从来没有天上掉陷阱的事，如果有，那必然是陷阱。想想看，奴隶商给你们吃一块黑面包就要买下你们的终生，让你们和你们的后人全都变成奴隶，而奴隶众所周知不管干再多活都没有工钱，他们只能像牲口一样吃住在主家，吃什么都要看主家心情，很多奴隶一生都没有吃过饱饭，更比说吃顿好的。”

古鼎很不爽地站到马车顶上，举着喇叭对众灾民巴拉巴拉。

“你们去找药师治病，他们要收你多少费用？你说跟他借钱，借钱还不用给利息，还钱还要还上几年十几年甚至更久，你看有几个药师愿意？也只有我们领主，愿意先把药物和食物拿出来，还愿意给你们找一条活路，让你们将来生活不愁，不管是你们自己还是你们的后代，都不用去当奴隶，可以做一个堂堂正正的自由民！”

“我们没有求着你们，不愿意的人可以现在离开。我们不会捧着食物和药物说，这些是白送给你们的，转头却把你们卖给奴隶商。我们不搞虚假说谎那一套，我们不给人画大饼，也不会欺瞒欺骗你们。”

古鼎加重语气：“我们就明明白白地告诉你们，你想得到什么，就要付出什么，这世上从没有白吃的饭！”

随之，古鼎又无比骄傲地说：“但我们也可以明明白白地告诉你们，这世上就没有比白鹿领更好的地方，没有比白鹿领主更好的领主，如果你们能有成为白鹿领人的机会，那绝对是你们一生中最大的幸运！跟着我们领主，有饭吃、有活做、有未来！”

田敏和白木等人一起跟着喊：“跟着我们领主，有饭吃！”

“只有跟着我们领主，大家才有活路！”

“想吃饱吗？想有安稳的生活吗？想有份长久的活计吗？想有自己的房子和田地吗？跟我们领主走！”

“我们领地没有奴隶，只有拿钱做事的工人！”

“我们领地没有吃白饭的懒货，只有勤劳善良勇敢的白鹿领人！”

“我们白鹿领的法律对所有人一视同仁，谁犯法都要受到惩罚！”

“我们领主最公平！我们领主最爱护领民！”

这些口号就像洗脑神药，一遍遍呼喊，一遍遍念叨，慢慢地就变得深入人心。

更何况唐博还拿出了最实际的食物和药物，只要跟着他走，就真的有饭吃。

再加上唐博能随时随地收拿粮车以及救活将死之人的神奇，灾民们逐渐就把唐博神化了。

人在灾难中最需要的就是信仰，往往遇到极为困难困苦的事，如果能有一个精神支柱，那是比食物和药物还要能振奋人心的存在。

如果这个精神支柱还为他们解决了苦难，那不用说了，信仰这个精神支柱的人会觉得全身心都得到了升华，从而死心塌地地深深信任信赖这个信仰，不管别人说什么都不会动摇。

粮车队再次出发，第一批跟在车队后面的灾民已经都成了白鹿灵和唐博的信徒，而随着一天天过去，亲眼看到种种奇迹的他们，很自然地就从信徒变成了虔诚信徒，再从虔诚信徒变成了狂信徒。

随着深入灾区，粮车队后面跟着的灾民越来越多。

唐博尽量收留一批灾民，就让军校生们带着上一批灾民去吸收和同化新一批灾民，教导他们怎么列队跟随、怎么躲避危险，最主要的是如何听令。之后再教导他们怎么如何使用武器，如果帮助他人，还有一些捕猎知识和生活常识等等。

唐博没有让这些灾民闲着，他会让人吩咐他们做一些力所能及的事情，比如安排工匠带领他们用路边的石头、木材做武器和生活用具，让女人们把他带来的布料做成衣服，让大孩子带小孩子等等。

他还让军校生不断给这些人洗脑，告诉他们四塔郡郡主为什么不肯救他们、附近领地的领主为什么不肯收留他们。

没错，唐博在煽动这些灾民的仇恨心。

逐渐的，灾民们都记住了一件事：这个世界有太多不公，贵族们只管自己的生死和利益，其他平民的生死在他们眼中就是狗-屎。唯有领主唐博才会记挂他们，唯有领主唐博才会给他们真正的公平，唯有领主唐博才会给他们活做、给他们饭吃！