朕岂是随意修史之人？

卓敬视死如归地回他：“你是！”

“你！”

朱棣愤怒、朱棣难受，但天幕还在继续鞭打他：

【虽然父皇立了朱允炆为皇太孙，但父皇还是最爱我！

父皇出诗：风吹马尾千条线，朱允炆回：雨打羊毛一片毡，父皇听罢不喜，直言此诗不是吉兆。

他只喜欢我的，看看我回的诗句：日照龙鳞万点金。

多霸气，多吉利，父皇爱我，真的！信我，我是会作诗的朱棣！】

一时间天幕上全是跳动的红心，红艳艳的看着人眼疼。

朱元璋横眼：原来你是这样宣扬爸爸爱你的？

朱棣：#$%#%#...$#%^$

天幕口中之人朱棣脸色涨红、朱棣坐立难安，朱棣忍不住想发怒时，天幕终于回到正常：

【为何朱棣要强调老朱爱他，并不断贬低朱标？】

天幕直接给出答案：

【因为朱允炆下落不明，朱棣皇位差了些合法性，所以要告知世人：

他朱棣在太祖诸子中，是最受宠的那个！】

讲述人忍着笑：【虽然朱棣表示自己的皇位来自朱元璋，但朱元璋宾天洪武三十一年，他即位洪武三十五年，总不能说老朱在皇陵躺了四年后，又从棺材里爬出来传位给他吧？】

朱元璋：...

【再则朱允炆为政疏于缜密，行事怯于果断，弱于军略导致自己丢了江山，但在礼制上他为政无失德行为，却失了皇位，在天下人看来朱允炆值得同情。

这也是为什么城破后，有官员自杀殉节，更有官员当众刺杀朱棣，只为给故主报仇的原因。

因为在他们眼中，朱棣不配得天子，所以在继承权缺失支持下，朱棣不得设法刷新简历内容，给自己增加正统合法性】

朱棣憋气，想说什么，张了张嘴却说不出半点话。

赵光义表示：兄弟，你的难处朕懂，但你比朕强，至少你能打！

天幕顿了顿才继续道：

() 【至于朱允炆落于何处，至今也是谜案，史称他自焚宫内，也有记载他逃亡海外，想要借海外力量夺回皇位。

总之大明官方没给朱允炆定局，以至于到正统年间，还有老僧自称建文皇帝，引得朝廷上下围观分辨。

在我们现代人看来，朱允炆失踪对朱棣而言是件好事，为什么？】

天幕金光闪闪地砸出六个大字：

朱棣斩方孝孺十族！

正怒气冲冲的朱棣:？

【方孝孺是朱允炆的三智囊之一，既然方孝孺被屠那朱允炆又该怎么定性？

难道跟着屠十族？】

天幕放出一段影像，朱棣小人对朱允炆小人道：“侄儿，你先去菜市口跪着，叔叔登基完就来。”

登基后的朱棣，带着一家老小跪在菜市口：“来吧，麻溜地往脖颈砍！”

砍完后的朱棣欢快地跟朱元璋道：“爹，儿子知道你在下面想侄儿，也想儿子，现在儿子带着全族来看你，你惊不惊喜，高不高兴？

秦始皇捂嘴...刘彻低头...李世民耸肩...

秦始皇＆刘彻＆李世民：哈哈哈哈，苍天饶过谁？

朕大秦帝王被叫美强惨——这是秦始皇；

朕大汉天子被叫猪猪陛下——这是刘彻；

朕大唐太宗被叫哭包二凤——这是李世民；

后人干得漂亮！他们被后人戏讲，永乐帝也该丢人才是。

同是名帖帝王，永乐也该受此罪才是？

朱元璋震惊：你戏说鳖孙关咱何事？为何要踢咱一脚？

他能什么心情？暴起怒打鳖孙的心情！

【事实上方孝孺并没有被屠十族，他的堂兄弟堂侄，堂叔，甚至亲儿子都活得好好的。

南京城破当天，殉节者共有114人，有官员有城门戍卒，但殉节名单里没有方孝孺名字。

按历史上‘诛九族’范围，应该是父族四、母族三、妻族二；

而‘诛十族’则在九族之外，加上亲友门生‘一族’。

诛十族说法最早记于祝枝山的‘野记’，初版史记中仅有‘丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族’十五字。

况且为方孝孺收尸的是他门生，万历年间还有方孝孺直系血亲考举，所以朱棣诛十族说法不可信】

朱由校面无表情地坐在书堆中，快速地翻着各类史记，听到后人为成祖辩说，忍不住冷笑：“那些文人以笔为刀，写尽抹黑成祖之事。”

他啪的一声合上书册；“民间还传言成祖逼迫方孝孺起草登基诏书？”

简直可笑！

成祖在己巳日已登基为帝，怎么会在七日后让方孝孺写登基诏书？

那些奸臣贼子真是恨我大明呐！

【根据万历十三年三月的释诏来看，与其朱棣说屠方孝孺十族，不如说朱棣贬杀的是建文朝经举荐入仕的官员】

天幕补充道：【这类官员共八百余人，都属南方

士人，因为万历大释的内容是：浙江、江西、福建、四川、广东凡千三百余人。()

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刘彻换坐姿，又疑惑地换坐姿，大明史书怎么回事？

史乃国家正事，明太祖及永乐帝难道没有写史吗？

或者说接替大明的清朝，难道没给大明修史？

天幕语气纠结：【方孝孺在史书上被称为天下读书人的种子，如果大明读书人都是方种子，大明得亡！】

朱棣眼皮一跳：方孝孺没入过仕途，只做过教授（校长），所有政见接出书中。

偏偏他的好侄儿又最喜方孝孺，事事以他为先。

想到朱允炆三智囊，朱棣只对齐泰略有可惜，有才有谋划，可惜好侄儿最不喜欢的也是齐泰。

他遗憾地叹了口气：可惜齐泰不能为他所用。

【读书人心中都有周公梦，再不济也得做个张良诸葛亮，布衣入堂指点江山，匡扶大厦于危难间。

这种心理下方孝孺等人对政治更有追求，他们的追求是元‘太平’景象，所以他们对君王要求也较为实际：

‘天下国家之本在君，君之所以建极，垂范四海者在身，置此身于无过之地。’

即：天子垂拱便好，治天下放着他们来。

嗯，这是朱允炆‘省躬殿’的铭文，方孝孺写的。

且不提元如何，单说古往今来出了几个张良诸葛亮？

并且方孝孺这类未经朝堂历练，没体验过民间悲苦，就担起江山的读书人，他们不是在治国，而是在玩治国游戏。

偏偏这类人又比较执拗，认定心中蓝图就一门心思往里闯，即使皇帝有异议，他们也会义正词严：你有我懂治国吗？】

刘邦挑眉：“乃公数次听诸葛亮贤名，看来我那刘家子运气如乃公一样，都有贤良辅佐。”

张良抿嘴轻笑：“当初良以为陛下一人得天授，如今看来大汉能绵四百余年，是刘氏得天授也。”

听到子房少有的夸赞，刘邦将杯中酒一饮而尽，哈哈大笑：“得子房夸赞，乃公当痛饮三大杯。”

至于天幕说的儒生，放着他大汉，只配拿帽给他当尿坑。

可笑明帝无识人之能，错拿腐儒当贤良。

【皇帝还真没他懂治国，但皇帝会承担失国责任，而方孝孺却被塑造成喋血御座、威武不能屈的文人形象。

为什么会这样？】

天幕道出答案：【因为朱棣恢复洪武朝的制压，即对江南豪绅的打压：永乐元年徙直隶苏州等十郡、浙江等九省富民实北京。

简单讲就是：老朱家又在掘他们根了，南方再次感到疼痛】

秦始皇了然：因不敢正面抗衡永乐帝，所以以文抹黑永乐帝。

随即他又察觉不对：祝枝山是那朝人？

若是清朝也就罢了，若是明朝...他指尖一笃笃地点在案上。

若是明末也就罢

() 了，要是...他抬起头，眼神犀利地望向天幕：若是明中期人士，那就说明大明皇帝失了朝廷控制权，或者说皇权式微。()

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【正所谓得不到的永远在骚动，昙花一现的太平景象刻在南方士人心中，所以明史建文的忠臣列传里，朱棣表现得非常忙。

忙什么呢？

忙着跟建文旧臣辩论。

史称：建文有节旧臣共二十来号人，朱棣姚广孝对他们非常崇拜，因为他们智略超群，所以想挽留节臣于新朝，但他们都是建文忠臣，有骨气、有气节，敢为故主争辩喝骂。

那是什么场景？

朱棣登基后高坐皇位，给建文旧臣发号码牌：来来来，都拿好了，排好队一个个地对歭。

拿了号牌的大臣按号跟朱棣辩天下过失？接着痛骂朱棣彰显威武不屈？】

天幕啧了几声：【这么看朱棣很闲啊】

<hrsize=1/>作者有话要说

感觉看明史一脚一个坑，到处都是修改痕迹；

看晕了，后头不打假了，直接说帝王政策；

自从世家时代结束后，就很难出现布衣任重职现象（文官），因为士人家庭背景比较薄，无法自我培养，并且制度也限制了布衣神话。

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