【历史上还记载了有关白居易的一个小故事，说他初到京师时，拜访名重一时名士顾况，顾况看到他的名字出言调侃，说，长安的米价很贵，你想在这里住下来可不那么容易。然而等他打开白居易呈上的诗却是翻然赞赏，夸耀道：

“能写出这样的诗，在长安住下来还是很容易的。”白居易送上的诗正是那首《赋得古原草送别》。】

众人的兴趣一下子被提起来了，纷纷想知道到底是什么诗才会让人说出这样一番话。在大家期待的目光中，诗歌原文被放了出来。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”东晋。

谢灵运于廊亭读到了这首清淡的小诗，一双眼睛越来越亮。即使早已见识到了唐人的手笔，他仍然会一次次为他们的诗作所惊叹：

“此诗初读只觉平平无奇，细品之下却是大有深意，草木岁岁枯荣，纵有火烧残，来岁春日仍会有新芽长出，欣欣向荣、生生不息之理自蕴含其间，如此才是天然之诗!"

自孙绰、许询起始，时下盛行玄言之诗，于诗语之间寄托玄理，却形象全无。他自得于自己的诗，以记游发端，摹山川胜景，而后道德穷通之理，可在这首诗的对比下，他诗作结尾续上的玄言是何等相形见绌?

唐朝。

隐居茅山的顾况再次听得这一桩旧事，唇角浮现起几分浅淡的微笑。他素来轻狂，看到白居易的名字忍不住出于调侃，直到看得帖上之诗，才识得眼前才俊。他以为白居易诗才已是佳绝，可今日读到《琵琶行》才知晓，当真有人一支笔足矣移人。

"有诗如此，何止在长安居易，便是天下亦可去得!"

连各朝名家都赞叹不已，更不用说天下百姓了。白居易的诗本就通晓平易， “离离原上草”几句更是明白如话，仿佛童谣一般从口中说出，却又蕴含哲理。最重要的是，它短啊!比《琵琶行》短上太多太多了!

这样浅近好读的诗句一下子便受到了市井百姓的青睐，连垂髻童子都能几遍成诵，一时之间，蔚然成风。

【可以说，白居易三科登第，初步证明了自己的政治才能，又凭绝佳的诗才得到了大佬赏识，可谓是长安的新晋顶流，名满京城，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可是后来呢?琵琶女年老色衰， “老大嫁作商人妇”,诗人也因为触怒皇帝，被贬出长安。他们都是曾经辉煌的京都子，现在俱成了浔阳江上的落寞人，命运何其相似?

和京中相比，浔阳是什么样的呢?“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”没有音乐，地方也太潮湿了，湿气重对身体不好，可能白居易就是有点水土不服，所以才病了的吧。

生病的人总是脆弱的，更何况他日日夜夜听到的是什么呢?“杜鹃啼血猿哀鸣。”猿前面讲过了，杜鹃也是悲啼之鸟，传说杜鹃鸟啼叫的时候，会从嘴里淌出血来，声音极其悲切。

难道就没山歌村笛之类的可以解颐吗? “呕哑嘲晰难为听。”他在浔阳连个解闷的都没有。这里埋了个小心机，照应上了前面的“举酒欲饮无管弦”,也侧面凸显了琵琶女的难得，这样，一整篇都统摄到音乐里了。

“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”一番话娓娓道来，既说清了自己的感慨，又表达了对琵琶女的赞赏，情致委婉、平易流畅。

这一段也是考试的重点，大家一定要高亮注意哦!尤其是“呕哑嘲听”四个字，划重点!!!】

院子里，白居易的表情顿了顿： “这四个字也没有那么容易写错吧?”也值得这样单独划重点吗?

学霸的思维高度永远和普通人不在同一个水平。

一旁的白行简：.....

"兄长，该关注的似乎不是这个问题吧!"

看看他哥哥在诗里写的，多么困顿啊!他听完都有些难受了。“嗯?”白居易看了他一眼，缓缓笑开， "你是说贬谪之事?"不然还能有什么?白行简用眼神回答。

白居易笑了笑，嘴角含着几分淡然： “仕途风波难料，彼时境地，我虽心中不郁，但此时闻之，倒也如观他人，又何必为未来之事忧心?"

他这样说着，言语间似乎真有了些“乐天”的意味。

白行简张了张嘴，话是这样说，但是贬谪之因语焉不详，他总觉得没那么简单。

白行简对这位兄长尚有几分了解，家中儒教甚敦，他兄长立下的志向是达则兼济天下，否则也不会写着诗都想着要讽喻现实补蔽时政了，可是在

这首《琵琶行》里，他却听出了萧然之音，兄长到底是因何事被贬，心境才会隐隐发生翻覆?

另一边，再读一遍诗歌的元稹仍是忍不住叹息，听完讲解更是忧伤不已。出贬京师，谪居浔阳，又受湿毒之苦，无丝竹好友可慰怅怀，乐天兄在浔阳，真是苦楚不堪啊!

他第一反应是若是能帮好友一把就好了，随即想起来楚棠前面说他那时在四川，说不定也是被贬了，心里不由得更加郁郁，同样遭贬，他和乐天兄不愧是难兄难弟。

同样有过被贬经历的韩愈不禁也生出些共鸣，如前所述，白居易的仕途比他顺遂得多，朝为京官、暮徙州县，连他都难免落寞，更何况是一路平顺的白居易?他摇了摇头，沉默地饮下一杯酒。

江湖多风波，舟楫总失坠。

北宋。

无想寺中新进的小沙弥恍然大悟看向对面的周邦彦： “原来你日前作的那句词是从白居易那抄..…化用来的!"

周邦彦：....

夏日酷暑，他在无想山中寻凉，无想山中有寺一间，南唐名臣韩熙载曾在其中读书，他慕名前往，一为偷闲，二为静心。

山中秀美，他睹秀生情，填了一阙《满庭芳》,其中有“凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船”之句，脱胎于白诗，他本甚为得意，觉得此句含而不露，结果这个小沙弥竟说他是抄的!他以诗入词，自然别有一番妙趣，怎么能用抄袭来评判!

周邦彦颇有些愤愤，打定主意要多寻前人好诗入词，为词中引入清新雅正的诗家格调。

东晋。

陶渊明也有些沉默，为白居易笔下的浔阳。他尚在浔阳隐居，浔阳山水灵秀、风情质朴，甚合他的心意，哪有白居易说得这样惨?陶渊明觉得自己的隐居之所被人黑了。

正这么想着，水镜里的话锋一转：

【不过看白居易和元稹的往来唱和，他在浔阳确实还比较恬然自安，应该就是像他自己说的，听到琵琶女的自述，所以忽然勾起怀想，心生哀感吧!但是，这首诗真正感人的地方在哪里呢?】

"难道不是琵琶女落寞沉沦、独守空船黯然神伤的一生?"有人为诗中的琵琶女唏嘘。

"非也，难道不是白乐天才华横溢却遭贬谪、谪居卧病?"有人为白居易的仕

途波折叹惋不平。——这些都不是。

【白居易是一个封建士大夫，士农工商，士最是清贵，哪怕他现在是一个贬官，只有区区九品，但在身份、在社会心境上，他都处于绝对位置；

可琵琶女呢，她只是一个倡伎，在社会最底层，纵然她有琵琶圣手，可如今已经是个“过气明星”了。

自古以来，士人耻与倡优并列，可白居易在这里却肯摒弃成见，由衷地感慨：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

他将自己与琵琶女放在了同等位置，封建社会下层的琵琶女与精英阶层的知识分子成为同调，就像伟人说的，作者与琵琶演奏者有平等心情。这是这句诗的高度所在，是千年前尚还蒙昧的民主思想的回响。

up主想，这句诗琵琶女一定听懂了，并且深受震动——"感我此言良久立，却坐促弦弦转急。"

她决意再为白居易弹奏一曲，不是《霓裳》《六幺》那样的场面之曲，而是发自内心的，支曲酬知音。

“凄凄不似向前声。”

这样哀切的琵琶声寄托了琵琶女心中无限的落寞怨艾之情，竟是令船上所有人都忍不住哭了起来，而满船之中，谁又哭得最厉害呢?——江州司马青衫湿。

江州司马是白居易的代称，青衫是唐代官袍的颜色，三品以上穿紫袍，四、五品着红，六、七品着绿，八、九品则穿青色，白居易这时的官阶是从九品，只能穿青袍。

他的眼泪是那样深重，连衣袍都被打湿了。这固然是一个夸张的说法，但也可以从侧面看出他心中的苦闷。一支琵琶曲，两个失意人——同是天涯沦落人。】

“白大人真是一个好人。”有歌女抹着眼泪说道。

她也是个琵琶女，来往献技于筵席间，达官贵人虽然赞赏她的技艺，可她知道，那些人看她的眼神中没有半点尊重。

她本也不曾在意，因为她本就是卑贱之人，,与那些达官贵人是云泥之别，哪怕“老大嫁作商人妇”, “去来江口守空船”,不都是她的命么?可白居易却说，同是天涯沦落人。

她又哭又笑，原来也有人的眼里，看得见她们。

市坊之中，几乎所有倡优伶人都被这句诗感动了，有人整顿衣裳，郑重地抱起了手中的琵琶。“你要去干嘛?”小姐妹不解地问。

/>她回眸，嫣然一笑： “去练琵琶。”

练好琵琶，希望有朝一日也能逢上那位名满天下的大诗人，用一支好曲，换他一首《琵琶行》。小姐妹眨了眨眼，忽然也握紧了手中的玉箫， 《琵琶行》可以，《玉箫行》也行吧?

一时之间，全国各地的倡优伶人都纷纷开始苦练技艺，盼望着哪天遇到些名家诗人，为她们写一首两首歌行。