【杜甫说李白，是“白也诗无敌，飘然思不群”,李白说杜甫，是“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
“思不群”指想落天外、诗意悄恍、不同寻常； “作诗苦”指煞费苦心，以致形容清瘦，这是两位诗人给予对方的画像，或许也是两位诗人为彼此所作最好注脚。
我们初中时读到了杜甫壮游的《望岳》,高中又学到他晚年的《登高》,我们所能叩到的诗人的一生，可能也只在故纸堆里了。
可我们还是能从里面拼出一个完整的杜甫，裘马轻狂、蹭蹬长安、转徙家国，他的诗或许真的很苦，沉郁顿挫。总感觉读他有些像读鲁迅，不是怡情，反是受苦。那么，我们也引用一句鲁迅的诗吧!
于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
看得见升平之下的暗涌，却始终保持着失望与希望。】
水镜下的众人不由得屏住呼吸，已知杜甫是诗圣，除了李白，楚棠似乎不曾将谁与他并称，但现在他竟然说读杜甫像读鲁迅，难道鲁迅是后世的圣人?
众人怀着挑剔的眼光看向水镜上的诗句，打眼就是眉头一皱。
“这是……诗?”司马相如犹自迟疑。
北宋。
王安石沉吟着上面的诗句，不由得站了起来： “浩歌狂热之际，忽然中寒，该是大声疾呼之辈遭世侵凌；于天上看见深渊，恰似洞天仙境之中忽然窥见修罗地狱；
一切眼中俱是无所有，有举世皆醉之意。这几句幽峭孤寒，似有绝望之意，但最后又说‘于无所希望中得救',志士之心，热血难凉，这位鲁迅先生是大德大贤之人!"
素来孤傲的拗相公忍不住击节赞叹，他觉得鲁迅这几句诗说出了他的心声，也说出了历代大声疾呼者的心声。王安石毫不掩饰自己对鲁迅的欣赏，竟油然生起一种读其诗，想见其人的感觉。
夔州。
杜甫浑浊着眼去看水镜上的文字，失望、绝望、希望，他的手轻轻颤抖起来，不自觉坐直了身体，低声喃喃： "老夫，不敢望贤……"
可他眼里分明有所震动，他想问问那鲁迅是如何在无所希望中得救，却又惊觉自己似乎已经“得救”,诗心千古，文章不灭，风骨便不灭。
总有
后来人。
当然，也有一些顽固派表示反对： "不顾平仄毫无音律，怎么算得是诗?"
"这几句散语也敢妄与诗圣比肩?这根本就不是诗!"
太极宫。
李世民凝眉，暗自沉吟，水镜所展诗章，或古直、或真淳，或悄恍、或沉郁，但从来没有这首令他意外，诗歌形式已经别有不同，更惊心的是其中传出来的意气，冷峻深沉，仿佛一把冷剑，带着寒芒划破黑暗，冷肃又决绝。
"这鲁迅不像是一个诗人，竟是像个战士!"
魏征冷峻的神情上也出现一丝松动：“文句虽有不同，但其间气质，却有同调。只是观诗中之意，鲁迅其人似矛盾困苦至极。"
这话一出，旁边的同僚都颇有些奇异地看向他，连李世民都忍不住忘了过去： “没想到魏卿会说出这种话。”
这么感性，不像怼天怼地的魏征啊!
魏征嘴唇动了动，微微拱手，没有说话。有没有一种可能，《隋书·文学传》一章的小序，是我编写的。
【当然了，正如《登高》以前，尚有《望岳》的豪壮，杜甫的诗风除了沉郁顿挫之外，也有萧散自然的一面。所谓“精粗巨细，巧拙新陈，险易浅深，浓淡肥瘦，靡不必具。”】
楚棠自己做了个三毛钱特效的视频，将杜甫另一类风格的诗歌摘录在上面，众人对突然动起来的画面已经非常熟悉了，纷纷抬头捕捉飞快变换的诗章。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。闲笔闲情，堪称一等一的写景佳句!”曹植大声赞叹。
“水流心不竞，云在意俱迟。真是好诗!”陶渊明觉得这句实在是写得妙极了。
“随风潜入夜，润物细无声。无一字写春雨，却将春雨形态写尽，自古写雨无有如此者!”写景圣手谢灵运十分欣赏这句五言。
"留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”王绩越念眼睛越亮， "杜子美亦是闲情高趣之人!"宋之问望着水镜上的诗句轻叹： “到底是被杜必简压了一头咯!”
想起故友那句“久压公等”的狂言，宋之问半是好笑半是怀念。 “老夫不承认输给你，却不得不承认你有个好孙子啊……"
风格
是一个作家的独特性所在，而风格的多样正是一个作家在艺术上高度成熟的标志。水镜上的诗句让人们看到了杜甫诗作的另一面，原来他不仅有沉郁之句，闲情适趣、安静明秀的诗也不遑多让。
他不仅在思想性与道德性上比肩圣贤，在诗歌艺术上也臻于至圣!
众人纷纷惊叹不已，不少文士执笔的手都快要飞起来似的，马不停蹄地抄着视频里的诗句，准备回去细细揣摩。
当然，也有人从中联想到，若非家国动荡、命途艰难，杜甫应该有更多这样的萧散之笔，想到这里，大家不由得对杜甫的人生遭遇愈发同情了。
中唐，杜子美第一粉头元稹抬头挺胸，双眼放光： “杜子美之诗，上可以追近《国风》与《离骚》,下可以包盖沈住期与宋之问；在言辞上胜于苏武、李陵，在气势上又超越曹植、刘琨；孤高之旨，远超颜延之、谢灵运，同时又兼具了徐陵、庾信的流丽，兼备古今诗词之各种体式，又并有其时各个著名诗家之专长。高极!妙极!"
一旁的白居易不禁侧目：夸得好狠，不过我喜欢。
杜工部的诗就是最好的!
至于极重杜诗的宋代，更是全民轰动，由文坛领袖晏、欧诸公起，掀起了一阵读诗潮，书商们逮着机会，连夜刊印杜工部诗集。
【杜甫虽然逝去，但他的诗上承前代，下启诸朝，元稹、白居易继承了杜诗的现实主义情怀，发起新乐府运动，发扬诗歌怨刺功能；
韩愈、李贺、孟郊继承了他诗中奇崛的一脉，开创了险怪诗派；李商隐的七律深得杜甫七律组织严密而跳跃性极大的技法；
文天祥用《集杜诗》表明自己的爱国之志。即使到了现代，还有无数学者在读杜诗、研究杜诗。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
杜甫，永远活在中国人的心中!】
水镜里，一部部杜甫研究的著作被放了出来，有学生在读杜诗，有老师在讲杜诗，有人到成都杜甫草堂去打卡…..诸天万朝的人胸中忽然涌上一股难以言喻的情绪，原来这就是传承!
他们无法触到后世，但他们和后世人读着同一句诗，和后世有着同样的文化传统，他们同在一个诗歌的国度!
夔州。
杜甫浑浊的眼中忽然迸发出强烈的光彩，他望着水镜里的青少学子坐
在窗明几净的房间里捧书而读，阳光透过窗棂洒到他们的脸上，安恬而蓬勃。
他不自觉微笑起来： "好……好，处升平世，习诗书礼，大庇天下寒士俱欢颜，后世，应该再没有寒士冻馁于风雪吧!"
洛阳。
青年杜甫眨眨眼，克制住有些波动的情绪，微红着眼道： “太白兄，我们担得上后人这样的推崇吗?"
他有凌云之情，可是几次窥见后世一角，他与李白在当世俱是沉沦，却活跃于此后每一个时代，他们如何能担当得起?
李白心中也有所震动，但他到底年长些，又潇洒狂傲，闻言拍拍他的肩膀，笑着安慰道： “后人看我等，或如我等看屈子、子建诸人，如何酬知己，且用这诗笔，再留好诗吧!"
咸阳。
嬴政沉吟着楚棠末了念着的句子： “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。李白与杜甫，想必俱是‘活着’,那朕呢?"
朕是活着，还是死了?
李斯等人听到这话俱是心惊： “陛下您统一六国，功高盖世，自然是书史作记，万代流传。”
嬴政不语，负手而立，眉眼深沉的望着水镜。如果他没有料错，楚棠的评判角度，与他们并不相同。
太极宫。
李世民听着水镜的话同样心潮起伏： "大唐虽然沦落，但大唐的诗人，仍在后世闪耀，如此来看，大唐是不是也活着?"
长孙皇后懂他的心思，握住他的手细生应道： “大唐文德鼎盛，亦有二哥开创之功。二哥开科举、好词章、充民力，才有那一个个盛唐气象孕育出来的诗人。李隆基那些孩子虽然不争气，可诗还在，大唐也就尚在，二哥与大唐，与那些诗人文章，一同活着。"
李世民听她软语安慰，心里宽慰几分，反手与她双手交握，道： “话虽如此，孩子还是要好好教，结束后就把承乾他们都叫来，朕亲自考校。尤其是稚奴，想到李隆基是他的孙子，朕就恨不得抽他!"
长孙皇后忍俊不禁： "二哥何时学会迁怒了?"
李世民眼中犹自不郁： “朕还没追究他怎么当上皇帝的呢!还有那唐隆政变，这帮不肖子孙到底做了些什么?!&#3
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眼看他又要生气，长孙皇后连忙劝住： “好了，一会儿把孩子们都叫来，好好教导。水镜示警，便是上天眷顾我们大唐。”
闻言，李世民心里稍微好受了一点，观音婢说得没错，如今为时尚早，仍可筹谋，希望教好这些孩子，大唐能多出几代明君吧!
【简单总结一下。在这个视频里，我们通过《望岳》与《登高》的对比联读，了解了杜甫浮沉坎坷的一生，《登高》诗里的悲苦，更像是他半生愁苦的总结。季节之秋、国运之秋、人生之秋俱在心头，于是严谨的七律有了深沉阔大的情感。
课下大家还可以拓展阅读他的《秋兴八首》等作品，相信了解了杜甫的人生经历，大家再读杜诗，会有更多不一样的感受。接下来按惯例布置一下作业~】
楚棠的声音不知怎么带了点笑，众人回想了一下她布置作业的习惯，心里忽然有一种不好的预感。果然，下一刻就听到水镜里说——
【第一个是常规的背诵并默写全文；第二，请大家尝试运用李白《梦游天姥吟留别》的风格，改写一下杜甫的《登高》,进一步体会不同诗体的抒情效果。】
还真是!
杜牧一声冷笑：是不是想我继续喷你?
杜甫碰了碰李白的胳膊，笑得颇有些促狭： “辛苦太白兄给我改诗了。”
秦皇汉武等人暗自沉吟：这次应该不会因为诗体出错被点名批评了吧?
不管大家听到作业的心理活动如何，楚棠欢快地念出了万年不变的结束语 【好了，这节课就讲到这里，有问题可以后台私信，如果对你有帮助的话就请一键三连，我是楚棠，下节课再见!】
水镜里的画面沉寂下来，只剩早已眼熟的三个图标。众人一边点赞一边饶有兴趣的猜测： “不知
下一课会讲谁的诗?"
"应该是白居易的吧，之前不是说《登高》和《琵琶行》排在一起吗?"
"后世的课文选了这么多的诗啊!我看韩退之的文章也很不错啊!没有韩退之的文章我不看。"