众人一窒，怎么会这样，半生奔波宦海浮沉，回家看望妻儿，迎接自己的却是儿子的死讯，这是什么人间惨剧!

许多女孩子忍不住流出了眼泪，这样的大诗人，怎么会这么苦呢?

天下文士同样叹息，得志只是幸事，不得志才是常态，可是杜甫明明有机会，如果李林甫没有从中作梗，杜甫顺利地通过考试做了官，接来家小，他的儿子是不是不会饿死?

“李林甫真不是个东西啊!”

他们不敢骂皇帝，只好将火力对准李林甫。

【我们无法想象这是怎样的痛苦，数年漂泊、仕途落寞、煌煌帝国之下的危机….杜甫悲难自抑，他将满腔悲愤化为诗章，干古名作《自京赴奉先县咏怀五百字》喷薄而出。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他的喊声振聋发聩。】

水镜上出现了诗作原文，众人忍不住倒抽一口凉气。朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是何等辛辣的讽刺?!

奉天殿。

朱元璋摇头叹息： “咱当年给地主放牛的时候，看到他们一个个绫罗绸缎、山珍海味，他们都那么有钱了，却还要苛待咱这些穷人，历朝历代权门豪家挥霍不知凡几，谁看到老百姓受了多少苦啊!"

太极宫。

李世民也是心惊，他素来爱民如子，听的是“民为贵，社稷次之，君为轻”的道理，杜甫这几句诗简直将血淋淋的现实抖在他的面前，他已经无暇去骂李隆基了，年轻时普看过的黎民苦难一幕幕浮现在他面前，他开始反思：

“杜甫此诗，说的不只是那天宝年，朕的治下是否‘路有冻死骨’的情况下?这首诗，发人警醒啊!"

他让侍臣赶紧将这首诗抄下来，准备挂在寝殿时时诵读，提醒自己勿忘百姓疾苦。

兴庆宫。

李隆基却是恼羞成怒：“什么朱门酒肉臭，路有冻死骨，我大唐粮稻充足国力强盛，杜甫他莫不是在抹黑朝廷!"

"陛下息怒，陛下息怒，小臣无知，您莫要气坏身子。"

高力士连忙劝抚，心里却是暗自心惊，陛下和以

前，真是大不一样了。

【在这首五言诗里，他再也没有《望岳》那样的意气风发，他见到唐玄宗和杨贵妃在骊山寻欢作乐，无数权贵衣带飘香，觥等交错醉生梦死，而繁华之下是黎民百姓深深的血泪。

杜甫说今年秋天收成还不错，怎么还会饿死人呢?

他又开始反思， “生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。"

我尚且有官身，既不用服役，又不用交租纳税，尚且难逃这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子，又有多少辛酸呢?想想那些失去土地的农民，无立身之所：戍守边关的战士，缺衣少穿，冻死饿死的，岂止是我一个人的儿子?】

未央宫。

刘彻微微呼出一口气，语带叹息：“朕知道杜甫为什么被称作诗圣了。”

他明明已经遭受丧子之痛，却能推己及人，从自己一身的遵遇联想到天下万姓的遭遇，这是孔、孟一样的悲悯。

司马相如亦是默然，他觉得自己实在是不自量力，杜甫被称为诗圣，不只是因为他的诗写得好，亦是因为这份同比圣人的心性，他眼中看到万姓的悲苦，也敢在诗中辛辣的讽剌。他想起水镜中讲到他的赋时，提到的“劝百讽一”的评价，这样的作品，又怎么能被人称为圣?

太极宫。

李世民忍不住哭了出来，他说不清自己是在哭杜甫的经历，还是在哭百姓的惨状，这都是他大唐的子民啊!

"李隆基，枉为人君!"

蔓州。

年迈的杜甫听水镜提起王师，忍不住佝偻着身子，眼中落下浑浊的泪水。幼子的夭折一直是他心中的隐痛，而家中的惨状与路上所见之景重合，更加使他场内煎熬。可是，当时的自己怎么会想到，那路有冻死骨的景况，竟然只是寻常的序曲呢?

【大家会发现，杜甫的诗已经有了微妙地转变，少年意气潜藏了，注入了深沉的悲哀，以诗写史的创举开始了，文学史再次辉煌。

《五百字》中的惨状已然触目惊心，而彼时的杜甫没有想到，他往后的诗里，会记录更多悲哀。

公元755年，安史之乱爆发。大唐承平百年，内地不闻兵戈之声，一时竟无力抵抗，河北、洛阳，长安相继失陷，李隆

基与杨贵妃仓皇逃窜，煌煌大唐，大厦忽倾。】

太极宫。

李世民霍然起立： “长安丢了?李隆基跑了?!大唐军队竟如此不堪一击!李隆基个混账到底在做什么?!"

咸阳。

赢政甩袖："废物。"始皇帝起自乱世，征伐六国，无法理解这种被叛军逼得落荒而逃的行为，他觉得迷惑：

"楚棠曾说那唐朝是盛世，即使李隆基昏聩，也不至于被叛军压着打，怎么会陷落得如此之快?"

难道是纸糊的盛世不成?他陷入沉思。

兴庆宫。

李隆基又惊又怒： "这不可能!不可能!什么叛军能攻入长安，朕的军队是吃干饭的吗?!"

高力士赶紧上前安抚： “陛下息怒，一切为时不晚，如今还是天宝初年啊!”

“对，一切还早，”李隆基反应过来，他此时还没有全然昏聩，皇权危急让他迅速清醒过来，立即道， "目前是要搞清楚上面说的安史到底是谁。"

高力士也在思考，叫安史的人没听说过，但如果安史是两个人…..他忽然灵光一闪： “陛下，莫非那安字，是指安禄山?"

“安禄山?不可能!朕之前才封他为平卢节度使，他对朕忠心耿耿，多有孝敬，怎么可能谋反?"