至于正主宋应星听着沈悠的评价，却只是浅浅一笑，身边的人显得无奈问：“听听这评价，你还想写吗？”

“此书本就与功名进取，毫不相关。怎么能及四书五经？四书五经皆为考取得功名，获取荣华富贵。我这本书只是希望能够惠于天下，能让百姓富足。”宋应星如是答来，丝毫不打算因为别人的不喜，不悦而改变。

他自一开始本就不是为了功名利禄才打定主意著此书。

“真是倔！”劝过宋应星太多回的人，终是莫可奈何的丢出了这样的一句。

【可是，我第一个要说的就是宋应星，也更要说这一部于功名进取毫

不相关的《天工开物》。】

别说宋应星倔了，沈悠何尝不是坚持己见的人。

【此书与功名进取，毫不相关。出自于《天工开物》的序中。也就是说，从一开始宋应星就知道，他穷尽一生写出来的书，或许可能被人所弃。确实，当宋先生写完这本书后，如果不是得至交好友涂绍煃相助，此书怕是要尘封于土。】

【不过，想来没有读过《天工开物》的人必觉得，一本无名的书，出不出版的有什么关系？行，咱们就来讲讲宋先生倾尽毕生精力写出来的书，究竟有没有资格出版。咱们先引用一下咱们现代对于《天工开物》的评价。《天工开物》是华夏第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书。咱们央视节目《典籍里的中国》里主持人说过，《天工开物》是汇总了无数前人探索总结得来的农业和手工业生产技术的书。求真，务实，不为功名，只为造福于民。】

【物自天生，工开于人。《天工开物》梳理了一百三十多种生产技术和工具，里面不仅有关于五谷的种植，关于五谷种植土地的要求，养地，还有衣服的制作，纸、盐、铁、陶瓷、船等等工艺。大家可以看看，这上面都有精美的配图，详细无比的制作流程。换句话来说，咱们日常所用的纸、盐、铁、陶瓷等等，宋先生都详细深入了解，并记载下来。咱们后世的人拿着这样一本书，就能够了解当时大明的手工制作究竟是怎么样的水平。】

解说的同时，沈悠更是上图，一页一页的翻下来，上面那精细的制作办法，就沈悠细数出来的相关工艺，但凡不蠢的皇帝都立刻灵敏反应过来，这东西要是都应运上了，对他们的国是怎么样的益处。

秦始皇饶是不是道知纸是什么，看着沈悠拿得轻薄的书本，上头字迹清晰，虽然字是少胳膊少腿的，重点难道不是盐铁制作的办法吗？

盐是什么，铁是什么，秦始皇一个一统天下的人能不知道？

“快，记下来，把上面的内容全都记下来。”秦始皇已经命一旁的人赶紧动手，闲话少说，先把内容记下来！

同样有此操作的还有汉高祖刘邦，刘邦激动道：“赶紧的，都记下来！”

倒是朱元璋看了一眼转头问：“这上头的工艺制作，跟咱们现在有什么大的区别吗？”

朱标仔细看了看道：“区别不算太大。”

/>　　朱元璋这回得意的笑了，“想也是，这可是明朝的人写出来的。”

此时沈悠已经继续，【哪怕看到这书中的内容，也会有人觉得，切，这是什么稀奇的玩意吗？不过都是些随处可见的东西，有什么大不了的？这也值得我特意讲一讲？想想秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不比宋先生更值得说。对，没错，秦皇汉武，唐宗宋祖，他们都是华夏王朝历史的缔造者，没有他们就没有我们华夏的今天，也没有我们傲然立足论及于历史的底气。我之所以选择宋先生作为第一期讲述的人物，是因为他是第一个系统将农业和手工生产技术汇总写出来，是真正要惠于百姓的人。】

【农业是什么？是百姓的口粮，是一国安定的根本。咱们华夏国的领导一直强调一点，一定要把自己的饭碗牢牢握在自己的手里。饭碗是什么？是粮食。想想我们古往今来所有的农民起义，都是因为没饭吃，没有活路，最终才会逼得他们不得不揭竿而起。就说我们当下，华夏人吃饱才多少年？可大家都别忘了，建国之初，大/饥/荒时，多少人被饿死。如果不是有无数先烈的艰苦研究，一心扑在粮食的研究上，咱们能有现在吃饱穿暖的好日子？

【说到这儿，就让我想起早几年听到的一个事儿。咱们袁隆平爷爷，水稻杂交之父。就因为袁隆平爷爷在车展上摸了一下一辆奔驰车，接着有人编排他开好车，住豪宅，无数的谩骂铺天盖地而来。何其可笑啊，水稻杂交啊，亩产八百公斤的水稻杂交，那是袁隆平爷爷带人辛苦研究出来的，这样一个于国有功的人，不过是摸了一下奔驰车而已，怎么就该被人辱骂？别说他没有买，就算真的买了又怎么样？一个为国家终生奋斗的人，开一辆好车是不配吗？有人说他不该摸那么一下？怎么，作为一个一心奉献于国家的人，他就不能也是一个普通人？作为一个普通人，见到奔驰车也会想伸手摸一摸这传说中的车究竟是怎么样的触感，这是什么十恶不赦的罪过吗？为什么会有无数人指责这样一个于华夏，甚至于世界都有大功的人？】

沈悠是想不通，想不通人为什么能有那样浓烈的恶意，能那样伤害一个老人。

可是当听到水稻亩产八百公斤时，无数听着天幕的人都傻眼了！对于沈悠的义愤填膺，哪里来得及共情。

“亩产八百公斤的水稻？”

喂，天幕，你别绕远了，先告诉我们，那亩产八百公斤的水稻是怎么弄出来的！