'后世之人'的猜测好像也不靠谱。

“若说他是后世之人，但却已经能做到利用术法了。”

仓明君倒吸一口凉气，"子房，你说我们的后世是不是能够上天与日月肩并肩啊？是不是真能偷看那仙宫是不是有月兔嫦娥？或者这仙幕不是后世之人做出来的，而是真的仙？”

张良倒是不觉得，他壁眉道：“你观记载中我们和夏时百姓生活的差异就知道，仙幕里的东西是后世之人在播放我的可能性极大。要知道秦后还要经历许多朝代，就是不知道这后世之人为何能够变得如此厉害。”

仙幕自然不知道有人已经在揭袖的老底了，当然要知道衬也不会慌，毕竟神确实也不准备做什么事情。

【第二步————煮徨足火。把竹料拌入石灰水在桶中蒸煮八日八夜，除去树胶、树脂等杂质，然后放入清水中清洗，再浸石灰水蒸煮…再放……】

于是秦始皇就看到仙幕上的小人像是卡壳一般一会儿把竹料放入石灰水中搓搓，一会儿放入清水中搓搓，反复十几次，到最后仙幕甚至为这一段配上了一个听着就很有节奏的音乐，始皇总觉得这个仙幕看着就……病的不轻。

“这仙幕是抽风还是卡了？”终于，秦始皇赢政问出了心中的疑问。

也不用百官们回答，仙幕就先露底了【老实讲，博主我一看到这段反复漂洗十几次的文字记录内心就想为你们表演一段魔性的鬼畜剪辑，后面如果博主有时间再为你们来一些其他直播哈！】仙幕的话充满了遗憾。

面对这种，秦始皇当下就想伸手说不行，但仙幕不受他控制，他更爱天下黔首。

士族们和始皇陛下可能还接受无能，但天下黔首们可就兴奋了："原来刚刚那是鬼畜视频？还挺有趣和稀奇的，我就说为何仙幕突然坏了，看来一定是仙幕那边的世界学来的。"

“接下去还会有其他直播，不知道是什么直播，会不会直播仙幕的世界，实在让人好奇的紧。”

于是就在始皇不知道的时候，仙幕后的某个系统小朋友收到了黔首们想看仙幕世界的期待。

【上面两步其实是最耗费时间的，第三步荡料入帘。把煮烂竹料放在石臼里用力春成泥面状，再加水调配成为悬浮液，后用细竹帘在纸浆中滤取使得纸纤维在竹帘上形成一层纸膜。随后的第四步就是

把捞过纸浆的竹帘倒铺在压榨板上，把这层泾纸膜便落在板上，重物挤压出水再行烘干之法。】

【如此，一张纸就成功造出来了。】

泥状的竹料放入水中，经过一番搅拌立刻消失在清水里，本来清澈见底的水也变成竹料的淡青色。老者再次出现，只是他这次手中拿着一个奇怪的帘子。老者拿着帘子在浆液中左右晃荡，不过一会儿那淡青色的水便均匀地铺在帘子上，均匀且平整。

老者把竹帘倒扣在一块板上，再压上板。汁液顺着边缝往下流。

不知压了多久，老者把这些竹浆凝结而成的纸——撕下来放在一个大土墙上，看墙缝隙中散发出来的热气，就能发现那墙壁是多烫人。

不到一个时辰，一张五六岁小童般大的纸被撕了下来。

纸成了。

“浸泡百天，还有经过那么多工序，这制纸不是一般的费时费人啊。”有人看着这些步骤感叹，没想到造纸也不简单。

【画商周时期就已经有记录的东西，甚至始皇陛下所在的秦朝也有竹简和绢帛可行记录之法。那为何后面出现的造纸术却能被称之为绝无仅有的四大发明之一？相信在做的各位都知道为什么。】

天下黔首很想说……他们真不知道……

小儿拉住娘亲的袖子：“娘亲，其实刚刚仙幕所讲的那些孩儿都听得不太懂嘞，娘亲你知道吗？"小人儿其实不知道为何仙幕要教他们这个什么造纸术，他懵懂地看向娘亲，期待得到一个答案。

为娘的：“……”沉默，她应该怎么告诉她儿，她也不甚清楚……

小人儿再看向父亲，清澈的眼中满是对答案的渴望。

为父的："……"沉默，仙幕只说要教他们竹子的多种用法，还真没说为何要教他们这个。

所以仙幕讲的造纸术为何能被称之为四大发明？他们怎么知道？？

小人儿没有得到答案也不气馁，大眼睛继续盯着仙幕瞧，因为他知道仙幕一定不会无的放矢，一定会告诉他手中的这张白纸到底有什么用处的！

【《北堂书钞》记载了东汉人一件事。有一人想送书给好友，但贫不及素。

素为绢帛，意为本想送白帛抄书给好友，但家里贫穷买不起。

一位识字的人都

买不起的素帛，广大黔首更是没有能力买到绢帛。

秦汉时期，一匹绢帛约等于五百多斤的大米价格。细细算下来省吃俭用再辅之其他东西，黔首年都不敢说能吃到如此多的大米。】

五百斤大米，有黔首悄悄地伸出手指头算算。米啊，他们不吃糟糟就不错了怎么能够奢求有米可吃。

想到此，许多黔首垂首，仙幕一定没有想到他们买不起绢帛就算了，甚至，他们一年都吃不起五百斤的米。

【但东汉时期发明的造纸术却不然，它的出现让知识不再昂贵，或者说不会像竹简绢帛时代一般昂贵。它意味着知识可以从只能少数人拥有，变成天下人不说触手，但跳一跳总可及的存在。

《北堂书钞》中'贫不及素'后面还有一句话：

“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”我本想用白帛抄书于你，但家里贫穷买不起帛，只好以纸代替。

东汉时纸初现，竹简、绢帛、纸三者并用，我们无从得知那时期的思想是否是“绢帛”比较尊贵，但可以我们可以知道，纸比绢帛，比竹简更加便捷实惠。

东汉蔡伦，请记住这个人，是他带来了造纸术。】

黔首们听得愣愣的，原来这造纸不是仙幕发明的，而是那未来之人蔡伦发明的啊。

【还记得我们讲秦末战争时期，黔首们高喊的那句'王侯将相宁有种乎'吗？

秦始皇时期包括秦末汉初，黔首若想与士族子弟探寻向上的途径，唯有军功爵制。凭借一身血肉之躯在混乱的战场上同人拼杀，白刀子进红刀子出，不知能否活到明日，即使侥幸存活下来，最后也是带着一身战场上磨来的伤痛度过余生

为何会有穷不过三代的说法？

因为穷过三代，更有可能的是，死绝了。】

仙幕里说的残忍，但天下人包括秦始皇都知道，他说的是真的。

黔首最后可能是就是一辈子都是黔首，就连想通过事功制，养士制进入士族阶级不能说机会没有，只能说……机会渺茫。

黔首一辈子都只会是黔首，泥地里翻食的人，一辈子只能面朝黄土背朝天。

享受？

不可能的。

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造纸术的出现改变了这一切，它促成了知识的传播，它让书的价格变成底层黔首也能买得起的存在，不再是士族的特权。

它让底层黔首的晋升途径不再只有军功爵制，为科举制的出现提供了可能性。

天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

读书，成为了继军功之外的另一个晋升途径。

它不再需要青壮年在战场上厮杀获得改变面朝黄土背朝天的命运，他让天下人皆拥有改变自身阶层的机会。只需少小勤学，只需萤窗万书。

别人怀宝剑，我有笔如刀；朝为田舍郎，暮登天子堂；满朝朱紫贵，尽是读书人；君看为宰相，必用读书人。

想当宰相，一人之下万人之上吗？】【2】

随着仙幕的话，仙幕中老者手中的纸张自动裁剪成同样的大小，合并在一起成为一本空白的册子。

【莫道百家误，诗书不负人。以百家之言取士，科举制大门为你而开。】

作者有话要说：

星光不问赶路人，时光不负有心人。

我总觉得新中国的读书制像是集百家之言，只要坚持，无论你是什么 家”，方向对了，坚持你就可以在这片天空下占据一席之地。我今天的内容提要本来想设立为——始皇总觉得这仙幕病得不轻。哈哈哈哈造纸术步骤来自天工开物，最后的标注2来自神童诗，一首觉得很激励人卷的诗