像晋朝这样被认为从根上就乱了的，确实是少见。

魏蜀吴三分归晋，晋武帝司马炎于皇宫当中设宴，款待四方。

当是时，司马炎指着一旁的座位对着投降之后的吴主孙皓道：

“朕设此座以待卿久矣。”

得意之情溢于言表。

然后孙皓反唇相讥。

“臣于南方，亦设此座以待陛下！”

当然，此时的孙皓肯定想不到，不过是一时激愤之语，竟然一语成邋。

司马炎去世之后不足三十年，八王之乱五胡乱华，晋室衣冠南渡。司马炎的后辈竟然真的坐在了南方，偏安一隅。

司马炎身边干脏活的大臣贾充于是开口，不怀好意的问孙皓道：

“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”

难不成你心理变态，能够从中体会到快乐不成？

暗指孙皓残暴。

不成想孙皓放声大笑，继而做了一副严肃的样子，开口道：

“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”

你贾充是什么人？

司马家养在身边的白手套。

你莫不是以为天下人眼睛都瞎了不成，不知道当年就是你贾充听了司马家的吩咐，使人当街杀天子。

你以为我是脑子有坑喜欢胡乱杀人吗？

不，只有当有臣子像你贾充或者是司马家这般意图弑君或奸诈不忠之时，我才会对他们施以酷刑。

可谓是将司马炎君臣的面皮放在脚下踩。

当然，脏事都是司马炎他爹、他爷爷干的，同司马炎之间关系似乎并不大？

r />毕竟如果要在魏晋南北朝当中选一位最是仁慈宽厚的君主，那么似乎非司马炎莫属。

要知道不管是禅让的曹家，还是乐不思蜀的阿斗、嘴炮达人孙皓，司马炎似乎都对他们不薄，并没有将其杀害。

但当一个开国且谥号为“武”的皇帝，得到的评价竟然是仁恕时，本身就是莫大的讽刺。

【好善而不择人，苟安而无远虑】

伴随着天音落下，画面之所显示的，是有古老的书卷与典籍翻开，显示出《晋书》对于司马炎的盖棺定论。

宇量弘厚，明达好谋，容纳直言，未尝失色于人。

什么意思？

借用后世某人给某位叫门天子洗地的说法，司马炎是个好人，是个好领导。

事实上这不仅是《晋书》对司马炎的评价。

后世同司马炎之间或许多多少少有那么点关系如司马光，便以手捋须，开口道：

“晋武以天性矫而行之，可谓不世之贤君。”

司马炎yyds！！！！

晋武帝yyds！！！

当然，司马光这一支还是要脸的，只说自己是大魏忠臣，精神魏人司马孚这一支的后代，肇亲只攀到司马孚。

至于司马孚老哥司马懿，侄儿司马师、司马昭啥的，不好意思风太大你说啥，没听清。

哦你说我祖上啊，大魏忠臣，司马孚，知道吗？

司马家最后的面子，懂？

总之不管你们信不信，反正我是信了。

至于整个中原大地在晋武帝司马炎死后没多久分崩离析，神州陆沉，并由此导致三百多年的战火和黑暗时期，这又和司马炎有什么关系呢？

毕竟人那时候已经离职了不是吗？

当然，你不得不承认一点就是，封建帝王之所具有的诸多种种毛病，如刚愎自用、残忍好杀等，在司马炎身上几乎都得不到体现。

于是在接下来的画面与场景之中，之所显现的，便是司马炎在位期间，不管是对于士族臣子还是寒门臣子都一向宽容，并没有枉杀大臣。

如出身高门的太远王济，在同司马炎一起下棋之时箕踞而坐。

这无疑是一件相当无礼的事情。

/>毕竟当年荆轲刺秦王，被人砍中大腿知道任务无法完成之后，就曾倚柱而笑，箕踞以骂。

道是自己之所以不能成功，就是想要生擒赢政，得到秦国不攻打燕国的契约来回报燕太子丹。

但司马炎对此不以为意，并没有将王济这种略带侮辱的做法放在心上。

对于世家出身的王济如此，对于寒门出身的王睿，同样宽容。

王因为受到世家豪强的排挤，所以经常找司马炎追忆往昔，诉说自己的功劳。或者是干脆把老板当垃圾桶，发泄自己的不良情绪，有时候离开时也不向老板行礼。

这时候的司马炎是怎么做的呢？

帝每容恕之。

当然是选择原谅。