王清任带着小厮去了城外的乱葬岗。

他做了完全的准备，用布条捂住了自己的口鼻，还带了从《洗冤集录》中看到的生姜、香油等等，若是气味刺鼻就抹在自己的鼻子下。

但乱葬岗的景象还是震惊到了他。

小厮直接跑到周围去哇哇大吐，王清任自己也白了脸。

“你去那边等着。”他对明显带着害怕的小厮说道，自己拿着木棍等工具走向了那一具具残缺的尸体。

自此之后，乱葬岗成了他三不五时就要去的地方。

有时候观察尸体观察得入迷还忘记了时间，看到冒出来的幽幽绿火惊恐连连。

"的确是和古书上有很大的出入。”他对小厮说道，“古书上的错误非常多!如果按照那样的方法来治病救人，肯定会有问题。"

但王清任挑战圣贤并且与腌尸体为伍的事情早已经传出，他受到了亲友和同行们甚至是儒生们的怒斥与排挤。

聚会里，只要他到了，立刻有人愤而离场：“不屑与之为伍!”

酒楼里，有人对着他指指点点："这就是那位在杀人场上和刽子手学医术的大夫?"家人劝他不如就算了。

王清任倔强道：“错的就是错了，流传了千年也是错的，变不成对的。我不会退缩的，而且我还要写本书，将这些错误指出来!"

【后来，王清任出版了《医林改错》,就纠正了前人对于脏腑的错误认知，还留下了25幅脏腑全图。因此，他也被称为“中医解剖第一人”。】

《医林改错》中的脏腑全图被放了出来。白描的图，看上去倒是不恐怖。

… …

天幕底下，开始疯狂抄作业。

名医们赶紧翻开案头的古籍，对照着仙画里出现的《医林改错》,不可思议的往后一倒。

“竟然真的有那么多错误!”

有人犯起深深的忧虑，既然脏腑之说是错误的，那基于它的诊疗之法和所有理论体系是不是要改?

要改的话要怎么改?

头大!

哎，仙画可真是给全天下的杏林带来了一个大麻烦!

清朝。

王

清任在自己的名字出来的一瞬间就傻掉了，酒杯中的酒一直不停的在外溢，直到脚感觉到了凉意，这才哎哟一声反应过来。

继而是欣慰，是狂喜。

虽然不是像前辈们一样位列十大名医榜，但自己一直在做的事情终于有被人看到的心情却很难述说。

“中医解剖第一人。”王清任重复了一遍后世给自己的称号，哈哈大笑："好!"

得再拿一壶酒来才行!

汉朝。

刘彻留下自己的评论，略带赞许：“此人倒是个胆大之人。”他就欣赏这样桀骜的人。

他自己也是这样，认准了什么事情就去做，不会管其他人的眼光。比如，之前朝中盛行的是黄老学说，但刘彻觉得儒家学说更得他心，于是现在儒学也开始兴盛起来。

不过，刘彻心念一转，还是先别罢黜百家了，且行且看吧。

【而西方，在文艺复兴期间，解剖学却得到了极大的发展。】【反面权威还是盖仑，只是这次换了有另外一个人来挑战他。】【偷尸体的维萨里!】

【维萨里和塞尔维特生活于同一个时代，大概也就是明朝嘉靖那一会儿。塞尔维特还当过一段时间维萨里的助理。】

【维萨里是比利时人，不过那时候还没有比利时这个国家，而是神圣罗马帝国。他在巴黎大学学习解剖学。那时候已经是文艺复兴时期了，教会的影响力弱了很多，开始允许用死刑犯的尸体来作为医学解剖研究。所以当时的巴黎大学里是有解剖系的，也有解剖示范课。】

【但维萨里觉得教授的讲法很有问题，水平也不咋地。】

巴黎大学。

一间光线算不上明亮的教室内正在上解剖示范课。

但教授却只是坐在一侧高高的椅子上，并不亲自动手，而是手里拿着盖仑的书，指点着旁边的学生们动手。他的脸上甚至流露出一丝嫌恶之色。

在一旁旁观的维萨里忍不住开口：“教授，盖仑只解剖过动物的尸体，并没有解剖过人体。那用盖仑的书来指导我们解剖，是不是会有点问题?"

教授低着头，从眼镜下方投来了冷冷的一瞥：“维萨里先生，难道你认为盖仑的观点是错的吗?"

/>

他沉默的接过了解剖刀。

镜头一转。维萨里在和另外一个教授争辩。

维萨里很激动，手里还举着一块骨头：“教授，我不明白。盖仑说人的腿骨是弯曲的，但是我们解剖出来的腿骨明明是直的，而且人类也是直立行走的，怎么可能会是弯的呢。"

明明是盖仑错了啊!

教授半晌无语，最终支吾道：“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子，所以腿骨才变直了。盖仑的时代，穿的罗马式长袍，自然是弯的。"

盖仑怎么会有错?!

这次轮到维萨里无语了。

正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿，看了看腿的位置。李世民同样。

他觉得自己的腿挺直的：“这看着就是直的，为何西方的百姓们还对此深信不疑，甚至相信了上千年?"

在战场上经常可以看到死人，也可以看到骸骨，他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说，西方也经常有瘟疫和战乱，难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨?

或者说，教会的威压就这么恐怖?可以让人扭转自己的认知。

魏征道：“这就是仙画所说的迷信权威。秦朝时期，赵高指鹿为马，若是秦非二世而亡，赵高也一直还在，经过几十年之后，或许鹿就真的变成了马。"