【春秋战国时期，百家争鸣里有一支流派叫做“农家”，他们提倡的是“君民并耕”的思想。但想也知道，这样的思想肯定不会被君主们所采纳，到了先秦后期，农家已经悄然退出了政治舞台。】

咸阳城中。

李斯冷笑一声，想起了自己曾经学到过的一些关于诸子百家的轶事。

农家在当时可也算是显学，和儒家的思想有一部分重合，但也有一部分是天然对立。

孟子就对农家的许子十分不屑，甚至称其为"今也南蛮觖舌之人"，说他是有着奇怪口音的南蛮子。如果不是农家当初势大的话，那孟子根本不会将他放在眼里。许子的弟子陈相原本就是儒家子弟，后来转为农家，就像他一样。

陈相曾经和孟子论战，但被孟子打败。再后来，农家不受君主重视，也没什么新的变化，就慢慢的败落了。

李斯也不喜欢农家的理论。

“君民并耕而食”、“收获平均分配”…幼稚！

完全无视整个国度的现实情况。

已经得到权力的君主怎么可能会和庶民一样的去种地。所有的收获怎么可能无视身份平均分配？

就像他自己，他现在已经不再是守仓库的小吏，而贵为秦朝的相国。

难道还想让他和庶民一样冒着大太阳去种地？那他那么辛苦，用尽心机要往上爬到底是为了什么呢？

农家，倒也亡得不冤！

不过，李斯倒是不像上次担心儒家那样的担心农家，自己的陛下就算是倾儒，也绝对不会倾农，最多就是鼓励农桑而已。

不过，刚刚羽赵过发明的几种农具倒是真的好用，李斯召来自己府中的工匠，让他们赶紧连夜仿制出来，这样明天自己可以带着入宫呈给陛下了。

李斯抚着须，满面笑意，仿佛看到光明的未来。

【但之后，华夏古代也涌现出了不少的农学家，他们身上或多或少还闪耀着"农家"的影子。】

【我们刚刚提到的赵过就是其中的一位。他不仅发明了耦犁和鞍车，还创造了一种"代田法"。当然，也有说是关中的农民在劳作中发明了代田法，而赵过在这个基础上做出了总结和改进。这一点暂且不提。】

【简单的

理解代田法就是在田里挖沟，然后把农作物种在沟里面，这样可以保证它们的幼苗不被风吹倒，还能更好的赌博水分。然后每次除单的时候再把购边至上的工往沟里填一点，让农作物长得更加扎实。等到填平，农作物基本也长得差不多了，就等着成熟结果了。然后第二年的时候，再换一下沟和垄的位置。】①

戴着斗笠的农人在一名老者的指导下在田里开沟，然后小心的将种子洒了下去。

种子很快就长成了小苗，农人脸上露出了笑容。

有一夜，忽刮大风，他在家里辗转难眠，索性披了蓑衣来田中查看。

却看见平地里种下的秧苗早已经被大风刮得东倒西歪，但种在沟渠里的秧苗却因为两边士垄的保护还活得好好的，只是面上盖了一层薄土。

太阳出来了，照耀在秧苗之上，充满生机。

【这一点是很科学的，因为我们现在即使不会种地，也大概知道一块地如果一直不停的种同一种植物，它的肥力就会慢慢的流失，最后变成毫无营养的沙土。耕地也是需要休息的。代田法就保证了耕地的轮休。】

…

萧何一拍大腿：“这个很有用啊！我们也可以学嘛！”

而且看上去其实并不困难，应该很容易就学会。

他虽然是主吏掾，平时不用下田干活儿，但家中也是有很多亩地的，正好到时候可以拨出一部分来试一下这个代田法。

正当他寻思的时候，却看到旁边的刘邦站起来就往外走。

“刘季你小子去哪儿？”

刘邦哈哈一笑："仙画路上也能看，我找人去商量水车一事。"

他平时可是要帮父兄在地里帮忙的，知道灌溉一事有多重要，也有多难。两只大木桶装满水，一下子就能将腰背压弯。而且一亩地往往也不止一两桶水，更别提十亩地百亩地。反复往来，人都要累死。

仙画所展示的几种农具，那些小件的并不难仿造。

唯有水车，身量巨大而且有一定的难度，必须要言府要吏目拿出钱和人来介入才有可能办成。

刘邦决定牵头来尝试一下。

如果能行的话也算是造福家乡，而且，他心中也有着小心机，若是能抢在别人面前将水车搞出来，说不定对自己的前途也有些好

处。

刘邦平时惫懒，但不代表他不想升职。

他只是胃口比较大，要搞不如就搞个大的。

萧何在身后笑着摇头，也高兴他终于不再浑噩，起身跟了上去。

汉武朝。

有人问孙小羊：“仙人最后讲了些什么？”

他们之中很多年纪大的人，虽然能听懂仙人说的话，但却不太懂里面蕴含的意思，要想很久才能想明白。但往往，等到想明白的时候就忘记了原文。

现在正好可以请教孙小羊，这个村里唯一念过书的年轻人。

孙小羊将仙画中关于轮耕的那一段告诉他们，自己也喃喃自语："原来土地也是需要休息的吗？”

就像人如果一直挑水的话，那肩膀容易酸痛，需要休息好几天才能缓过来。

“真的是这样！”人群中有人喊出来，“我们家之前有块地，之前种什么都长得很好，但这两年开始，种什么都长得不好。我还以为是鬼神作祟！还想要请巫来作法！"

仙画中既然这样说，那巫肯定是没有用了。

喊话的人庆幸自己家省下了一笔钱。

“可是，土地如果要休息的话，那我们的收成不是更少了？”有人哀叹道。

孙小羊想了一下，说道：“仙画中说的是种同一种作物才会这样，或许种不同的作物就不会这样。另外，我觉得我们可以尝试一下代田法，看上去并不是很难。”

人群中很快响起了声音。

“小羊，我们听你的。”

“对，听你的，你说怎么做就怎么做！”

如果不是孙小羊的话，他们还沉浸在之前的悲痛之中，可能根本顾不上仙画讲的这些内容。

而现在，他们却像是看到了希望。

经过半期仙画的时间，孙小羊已经俨然如这一片的带头人。

【另外赵过还有一件事说明他真的很有科学思维。那就是他懂得实验的重要性。代田法并不是他脑子里一想到立刻就推向天下的，人家在离言设计了试验过程，划了试验田，得出了不错的结论，这才慢慢的向民间开始推广。】

【所以说赵过是华夏古代第一位农业科学家，应该没什么问题。他的功绩是很伟大的，汉

武帝后期有多惨我们上次也讲过了，经过赵过推广农业，提高产量和效率之后，配合休养生息的政策，到了汉宣帝年间，《后汉书》记载“天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野"，已经是安平富裕、人烟繁荣的世间景象！】

小小的孩童坐在水牛上，从田间的小路上走过。

小路边就是丰茂的农田，而不远处还有牛羊在山坡上吃草。

孩童吹起了笛子，清脆动听的声音在田间林里响起。

一派静谧闲适的悠然之景。

看得各朝各代的农民们都要落泪，这就是他们梦想中家园的模样！

【刘彻，要打战的时候有卫青霍去病，要搞钱有桑弘羊，要搞农业就找来了赵过，要托孤又认准了霍光。不说别的，他这当皇帝的运气是真好，当然，他自己看人和用人的本事也是真准。赵过在当治粟都尉前毫无名气，桑弘羊只是商人之子，卫青只是一马夫，这种不拘一格降人才的大胆态度，也给了刘彻相应的回报。】

刘彻已经完全没有刚才的脸黑迹象，反倒愉悦非常。

朕用人的确是不拘一格。在这上面，他有着强烈的自信，用人不疑，疑人不用！

夸！再多夸一点！

想听。

赢政心里都酸得冒泡了，看看人家这济济的人才！

当然了，他文也有李斯，武也有蒙恬王翦，但作为一个帝王，谁会嫌弃自己朝中的人才多呢！

而且，仙画还没怎么夸过他大秦的人才呢。

他面无表情，实则心里酸得冒起了泡泡。

李世民不酸。

他笑呵呵的看着众臣："武帝用人的确大胆独到！身边不少治世之能臣。不过，朕的大唐也不差，众卿家必定也能如汉武群臣一般，青史留名！”

汉武帝有他们，而他也有凌烟阁二十四功臣。

该知足了。

众老臣们被李二凤感动得泪水连连，连忙躬身：“陛下乃不世之明君，我等愿为大唐为您鞠躬尽瘁死而后已。”

君臣一时之间执手相看泪眼，肉麻兮兮。

李世民也在心中想，看来后世所说的科学思维与"实验"也有关系。那赵过，即使只是

种田也知道先试验，看来，朝廷的政策也应如是。

有的时候，贸然推广下去只会收获到与自己想要的相反的结果。

李二凤不知，受仙画的潜移默化，他已经琢磨到了一点"科学思维"的内在本质。

【可惜的是，赵过没有著作留下来，要等到西汉后期的汜胜之，编著了《汜胜之书》，才有了华豆历史上最早的一本农业典籍。】

【汜胜之的生平在史料中没什么记载，只知道他在汉成帝时期任议郎一职，然后在京师地区指导农业生产。他在工作中可能有所感悟，于是就将自己的所得和民间的一些优秀经验包括什么时候耕田、什么时候收种、留种、育种，以及如何积肥等等一些十分详细的技术经验，汇编在一起，这就是《汜胜之书》。】

【这上面的优秀经验，一直到了隋唐时期都还在被人不停的引用。它也与后世的《齐民要术》《农书》《农政全书》一起被称之为华夏古代四大农书。】②

西汉。

汇胜之正在自己家中的书房里奋笔疾书。

妻子送来点心，看他清瘦的身体很是心疼："你说你，人家当议良的天天待在官舍里，就你，愿意往田里跑，晒黑了不少，成天累得要命，也不知道图什么。"

汜胜之笑道：“我只是看着瘦，但实际身体可比那些成天久坐的好多了。”

妻子将点心放下来，还是有些不满：“儿子从官学中回来，都说别人笑话他父亲是个田舍郎。”

汜胜之不以为意："田舍郎就田舍郎。这等瞧不起农人的人，叫他少与之来往。"

妻子还想说，正好仙画开始了，她索性找了座位坐下，和沼胜之一起观看起来。

然后就看到这一段。

她不可思议的转过头来：“这上面不会说的是你吧？”

她当然知道自己夫君这段时间正在编著农书。一开始的时候是觉得很不靠谱，农书有几个人会看？如今士人们都看不起农人，轻易不会下田。说不得，这农书只会浪费家中笔墨。

但，夫君居然靠这个青史留名了？

汜胜之哈哈大笑："你看，田舍郎也是有田舍郎的好处的！"

他更好奇的是，不知道和自己的