姜孝广心动了，去找丁长盛商议。

丁长盛没什么理由反对，假姜骏这事，一直是他心病，总觉得早了结早好，就是让姜骏下水，他不是很放心，所以提了要求，比如一定要严密关押、届时自己也要在场，再比如为了防止受祖牌影响，建议姜孝广别进水路天梯，而是用一根长锁链连住姜骏，尽量避得远一点。

说到这，他垂头丧气：“当时也没想到，离开那么远，还是没躲过去。”

宗杭心说：离那么远有什么用，丁玉蝶还埋在泥里呢，还不是照样被提溜出去了。

***

易飒注意到，丁长盛说得差不多的时候，丁盘岭已经坐到了连着投影仪的那台笔记本电脑边。

看来重头戏在这边。

果不其然，丁盘岭调出来的第一张图片，就是三条大河的示意简图，自三江源处迤逦拖出，洞里萨湖和鄱阳湖的位置都圈了红圈，黄河上也圈了一处，不过易飒对北方地理不是很熟，也看出是哪。

丁盘岭说：“这两天，我拿着金汤谱对比了一下地图，金汤谱里总计二十来个金汤穴，要说里头都是盛放着尸体的息巢，未免太分散了，而且息巢的规模很大，有些金汤穴，根本不具备这个条件。我个人认为，对应着那句‘黄河滩头百丈鼓，挂水湖里轮回钟’，息巢有三处，三条大河各一处。长江虽然不止一个挂水湖，但既是挂水湖又有金汤穴的，只有鄱阳湖。”

易飒想起丁玉蝶要去壶口锁金汤的事：“你认为黄河的息巢在壶口？”

丁盘岭点头：“一来壶口有金汤，二来瀑布激水，声响隆隆，如同擂鼓，三来瀑布上游的黄河水面有三百来米宽，一丈差不多三点三米，三百来米，折合下来就是‘百丈’，样样都对上了。”

“澜沧江上的息巢，在洞里萨湖？”

丁盘岭迟疑了一下：“这条河的情况比较复杂，它出了境，三姓的先人不可能跑去境外锁开金汤，金汤穴上也没标过，之所以把它列进来，是因为你姐姐的关系，她千里迢迢地去了，这个叫宗杭的，又是在那儿复活的，所以那儿一定不简单。”

易飒点头。

丁盘岭手掌覆住鼠标：“老爷庙那，我们已经布下人了，但老爷庙水域只是个输出口，万事有源头，你说三条大河是三条产道，那子宫在那儿呢？”

说话间，他将鼠标移向大河源头。

宗杭脱口说了句：“三江源？”

丁盘岭纠正他：“是漂移地窟。漂移地窟在‘江流如帚处’，连着江河源头，可以把某些东西通过水道输送过来。”

他缩回手，脸色凝重，斟酌了一会才开口：“易飒关于‘接生’、‘产道’的说法很有意思，我这两天搜了一下，看到一个词，叫‘着床’，听说过吗？”

易飒摇头。

“估计你也没听过，一般生过孩子的才懂。简单来说，就是早期的胚胎，要和母体子宫壁结合，摄取母体营养，才能继续发育，这就叫着床。更早的胚胎，就是受精卵。”

“我们现在总说‘它们’，但谁也没见过‘它们’长什么样，说是无形太抽象了，就当是以受精卵的状态来的吧，顺利和那些息巢里的尸体结合到一起就是着床，着床之后是嫁接。”

“我有一个猜测，九六年那次开漂移地窟，不仅造就了姜骏这一批先头部队，还打通了‘产道’，有一些受精卵，当时就已经来了。”

宗杭让他说得瘆得慌：“那九六年到现在，这么长时间，它们会不会早就嫁接成功了？”

易飒打断他：“没有，没能着床。”

丁盘岭没想到她领悟得这么快，眼神里带了几分激赏：“易飒说的没错，光来了没有用，要在特定的条件下和合适的人体进行嫁接，但息巢没开启，没法着床，嫁接不了，来也是白来。”

宗杭嗫嚅：“那……没能着床，又不能倒流回漂移地窟，这么长时间，就一直在水里漂着吗？会不会死了？”

丁盘岭早想到这一节了：“不能着床应该也不至于死，那些受精卵，不可能就裸在水里漂过来，总得有个载体，或者用什么东西盛放着……”

易飒脱口说了句：“息壤？”

息壤最合适了，息巢里的那些尸体，就是因为有了息壤经年不腐，如果以息壤作为容器，那些受精卵就可以长久保持活性，而且息壤看起来像泥沙，大河里夹带泥沙太正常了，也不会引人注意……

丁盘岭点了点头，抬眼看宗杭：“他的情况，应该就是得益于这些没能着床的‘它们’，因为它们应该天生趋近两样东西，一是息巢，二是‘接生者’。”

易飒明白了。

易萧念叨着“它们来了”去了洞里萨湖，那就说明洞里萨湖里已经有了“它们”，但她接收到的信息太浅，找不到息巢，也不懂什么轮回钟，“它们”无法着床，只能磁屑被磁铁吸附一般、游魂样靠近她这个“接生者”。

对此，易萧毫无察觉，毕竟没人会去注意水里的浮尘泥沙。

直到她和宗杭都死了，被丁碛沉湖，“它们”顺理成章着床，完成嫁接——宗杭能够复活，完全只因为他当时是和易萧绑在了一起。

丁盘岭接着往下说：“姜骏把祖牌嵌入轮回钟，其实是释放了一个信号：现在这个息巢已经准备好了，你们可以大批量地来了。”

易飒沉吟：“这意思就是，漂移地窟里的大部队，会集涌向鄱阳湖底的这个息巢？”

丁盘岭点头：“它们集涌入、嫁接开始的时候，那个轮回钟应该就会动了。所以光在老爷庙蹲守，治标不治本，最一步到位的方法，是从源头上截断漂移地窟。”