在化妆师的巧手之下,姚芝仿佛随时能够上台唱戏。

这还是大家在初版照相机发明之后，逐渐摸索出来的。

都说相机吃妆，初版照相机则是吃妆吃到可以没有眉毛。

姚芹对化妆并不抗拒,但是对于大花脸实在是敬谢不敏。

“你不画的话,以后大家看照片,只有你一个人长相看不清！”化妆师试图“以下犯上”说服姚芹。

姚芹拒绝被说服：“没事的,以后大家懂怎么修复，绝对没问题！”

不管怎么说,绝对不要浓妆！

最后，大家也没能改变姚芹的想法，只能放任她去到高台之上。

大典的流程已经彩排过好几遍了,众人都算得上是有条不紊,唯一紧张的可能就是播音员了。

在播音员的播报声中,各个代表队列排队入场,去到自己的座位上。

好不容易进来的大爷大娘羡慕地说道：“都是工人代表，看看人家,还能走队列展示，咱们就只能在位置上待着！”

“那不一样啊！”边上的人说道：“人家可是优秀工人代表,一个队伍都是劳模,咱们怎么比？”

“这还都是劳模？”大娘稀奇道：“我看打头的小伙子细皮嫩肉的……”

边上人哭笑不得：“人家又不需要去外面风吹日晒,谁说长得白净就不能干活了？”

道理是这样没错,但是还是颠覆了大爷大娘一贯以来的认知。

被颠覆了认知的还有投降来的各个势力主。

别以为投降就可以既往不咎，姚芹带领的队伍可是对他们都进行了清算，这时候还能坐在这里的,都是比较当人的那一群。

最起码在他们自己和他们的追随者们看来，这些人在和平时代，少说也能拿个“仁宗”的庙号。

这么一群在封建时代还算做人的领主,看到开国大典的人员构成，依然惊掉了下巴。

“刚刚过去的那群，你听到了吗？是矿工？！”

“什么时候矿奴也可以作为代表来展示了？”

“还有那什么清洁工？不就是掏大粪的？”

“这么多人，研究员方队就那么一点点，北疆还说自己重视读书人？”

“就是研究员，那也不是读书人啊！”

这时代的豪强，不少原本就是大地主出身，在大地主家族，别的不说，书是肯定要读的。

但凡脱产读书读那么十几年，考个童生秀才什么的，也自诩是读书人了。

更何况，他们起事之后，重用的很多手下也都是读书人出身。

在传统的封建时代，造反势力想要获得胜利，要么要有绝对的武力值，要么要能够拉拢到大地主和读书人群体的支持。

王与马共天下虽然只是嘲讽两晋，但是不少朝代都有类似的问题。

刘秀两位皇后，都是地方豪强出身，东汉本身就给地方豪强分享了不少利益。

唐高宗李治之所以废王皇后萧贵妃而扶持武则天，除了感情之外，很多也是出于要削弱世家势力的考量。

都说以史为鉴，在朱元璋成功之前，没人认为一个放牛娃能够当皇帝，依然有不少人和张士诚一样将手中的权力分享了一部分给追随的士人。

别看姚芹家是屠户，在古代，屠户可是小中产阶级的存在了。

为什么万大妞家里愿意把她嫁给一个逃荒来的，无父无母无房无地的大小伙子？不就是看姚万里有手艺在身上吗？

别的不说，其他人家，除了地主之外，有几家可以隔三差五吃顿肉呢？哪怕是下水和骨头汤，那也是蛋白质和脂肪啊。

而且，古代的屠户可是出了不少猛将。

杀动物杀地多，战场见血也不容易愣神，知道怎么一刀毙命，同时因为定期能够补充蛋白质，身体也更孔武有力——屠户出猛将，也是正常的事情。

姚万里的屠户已经突破了佃户贫民阶层几代人的奋斗，更别说姚芹在其他人看来，那是标准的武官之后。

别以为五品是小官，地方豪强很多还当不上呢。

在这种认知之下，大家觉得姚芹喊出人人平等的口号就已经够反常识了，不乏有人讥笑姚芹为了讨好泥腿子们自降身价，可在这次开国大典的游行方队出场之后，大家才发现：姚芹她真的不是喊喊口号而已，她是真的这么想这么干的啊！

总觉得自己家里占据先发优势所以能够世代富贵的人们顿时坐如针扎。

姚芹这么搞下去，就算自己家的后代能够脱产读书，能够享受其他人看不到的家族藏书，也架不住那些天赋异禀的人才啊！

几代下去，我们江东/江北/河西/山南哪里还有我老赵/老钱/老孙/老李家的姓名啊！

姚芹！彼其娘之！

这些人内心的激动注定无人理会。