之前提到过申国也有好几支，比如武姜出身的应该是西申。按说申侯这种称呼其实比较像国君，但是国君更没有娶本国同姓女子，还生下孩子继承君位的说法。】

【所以早期也有学者认为这里是写错了，应该是“申侯，楚出也”，认为申侯是临近楚国的南申的国君，母亲是楚女，所以在灭国后甚至可以得到楚文王的宠幸。也有可能，但好像也没有亡国之君的实锤，不过楚国灭申、息并且设两县确实都在楚文王在位期间就是了。嗯，不重要，不管到底有没有写错、这个申侯到底什么身份，总之他确实很受宠。】

【然后接下来就是某个成语的出处了——楚文王临死前把他叫来，给他玉璧，让他离开楚国，说：我知道你是怎么样的人，你独占好处且贪得无厌，从我这里索取进而得到，我并不因此怪罪于你。但是我的后人会向你讨回这些东西，你迟早躲不过灾祸。所以我死后，你一定要赶紧离开，但不要去不讲礼法的小国，那里是容不下你的。】

【众所周知，假如我们正在看一篇甜宠文，那么一个男人不管是现代霸总还是古代天潢贵胄，不能对老婆予取予求的都不配成为正宫。而什么是予取予求呢，就是老婆想要什么就给什么。这段话就是“予取予求”这个成语的典故，呃，怎么说呢，其实还怪好嗑的，如果申侯真的是南申的亡国之君的话那就更好嗑了，是我喜欢的阴间口味。】

【说起来楚文王和他正经老婆息夫人的故事其实也挺阴间的，息夫人先被姐夫骚扰，老公为她报仇又引来了更强势的男人，最终导致国家灭亡，自己也被那个男人抢去不得不为他生儿育女，两人之间甚至无话可说。多么标准的强取豪夺剧情，还掺着国仇家恨和牛头人要素什么的……楚文王这个人感觉是不是不太对劲的样子，人设似乎有点过于反派了。】

【咳咳，正经一点的话就是，年代比较早的时候好像是挺男女不忌的，宠臣和宠妃都会被称作“嬖”这件事，我们讲骊姬给晋献公吹枕边风的时候就说过。再比如这段“申侯有宠于楚文王”的描述，感觉就很暧昧，很难说到底是不是有一腿。真有一腿也不奇怪就是了，都予取予求了。】

【于是在楚文王下葬之后申侯收拾包袱就跑路了，可惜他去了郑国。楚文王让他不要去“无嫡小国”，虽然我翻译的时候说的是不知礼法，但其实这里应该是有预言性特指的。按时间来算，楚文王去世、申侯跑路的时候郑国是郑厉公在位。郑厉公典型的得位不正，而且他是有名正言顺的继承人哥哥太子忽的，完全符合“无嫡小国”这个说法。】

【不过申侯去了郑国以后也很得郑厉公的宠爱，不得不说这个人有点东西。他最终死在郑厉公的儿子郑文公手里，子文听说之后感慨说，古人有“知臣莫若君”这样的话，确实是极有道理，没必要修改的。】

寤生挑了挑眉，楚国管郑国叫无嫡小国这件事，教他觉得有几分微妙，尽管当事人说这话的时候可能并不是一定在暗示郑国。如果熊赀尚在此处，他一定要当面问个清楚——毕竟，他楚国也并非代代国君皆是嫡长子，甚至多有幼子为乱之事。

然而熊赀已然离去。

可惜，可惜。！