吕惠卿所料不错,在国子监发行《国子监学刊》，公开评论交子发行的得失利弊之后——关于交子发行和《汴梁日报》停刊之事的确还有后续。
但都不是明远安排的后手。
而是御史台弹劾吕惠卿封锁言路,禁止民间清议评论时事,并且堂而皇之地搬出大道理：“防民之口，甚于防川。”
御史台中跳的最欢的一位，不是别人,而是当年曾经在《汴梁日报》上栽过大跟头的唐坰。
这几年来唐坰与新党渐行渐远,过得也很不如意。
但这次却被他抓到了扬名立万的好机会——唐坰哪里还顾得上以前和这《汴梁日报》的主人曾有过节。一旦知晓此事，他骨子里的“抬杠”基因立即被唤醒。
唐坰上街抢购到了一份《汴梁日报》刊行的最后一期。这时的《汴梁日报》已然洛阳纸贵，刊有《三问“交子”》的这一期已经在汴京市面上被炒到了高价，拮据多日的唐坰买下这报纸的时候，竟难免有些肉疼。
待到唐坰将这篇文章读完,这位御史世家出身的“抬杠专家”顿时一拍大腿，怒道：“这不明明是与民生息息相关的大事吗？”
于是,唐坰心中顿时生出为民请命,为《汴梁日报》正名的豪情壮志,一篇言辞激烈,令人读来口沫横飞的弹章立即出炉，并且在御史台同僚们的默许之下,一路上达天听。
最终，《汴梁日报》停刊之前的最后一期,终于放到了官家赵顼的案头。
赵顼拿起《汴梁日报》,轻轻一抖。报纸所用的精良纸张发出清晰的声音。
大宋天子不是没有读过这份报纸——他甚至知道后宫的宫人们时常在宫中读报取乐，议论瓦舍最火的杂剧和名角,时下最流行的香味牙膏，新式的玻璃器、自鸣钟……京中世家大族之间举行的捶丸大赛，和从南方渐渐流传到汴京的“新式”蹴鞠。
在秉政者看来,这些都是不痛不痒的民间消息。
谁知道这份报纸竟然在交子发行的重要关头，给出了这样一篇文章。
《汴梁日报》就像是一个低调而隐忍的人，却毫无征兆地便孤注一掷，将积攒了多年的影响力，全部用在了“交子”一事上。
一直在背后默默经营这份报纸的人，是否早早就想到了会有这一天呢？
赵顼叹了一口气，放下报纸，抬眼望着站在御案对面的宰相王安石。
——这回不止是御史台，连在洛阳潜心修史的司马光都从洛阳专门递了奏章入朝，为《汴梁日报》说话，说这份报纸上刊载的“交子”一文，写得深入浅出，对开启民智大有裨益。
司马光也对年轻的天子强调了，本朝从未有过因言获罪之事，更何况，对报纸刊物这一类的新生事物，本朝从未有过法条规定，什么可以刊载，什么不能刊载。如今封禁《汴梁日报》便算是不教而诛，令人难以信服。
想到这里，赵顼温和开口，问王安石：“相公，为何此次交子务发行交子时，不肯对百姓承诺，交子也能够用来缴纳税赋呢？”
王安石得王雱提点，早有腹案，当即答道：“交子有印制成本，且每三年就必须换上一‘界’。如是百姓借以交子缴纳赋税，便相当于是由国家担负此成本。《我在北宋不差钱的日子》,牢记网址:m.1.”
赵顼顿时一声笑：“相公多虑了。各地铸钱监采铜铸钱，也一样有铸钱的成本。发行交子，哪怕是换界时由国库以赋税形式收回来，成本也无论如何要小于铸钱。又何必与百姓斤斤计较这点成本呢？”
王安石诺诺地应着，心想天子这是不当家不知柴米贵，朝廷推行新法，不就是在锱铢必较地位国敛财吗？
但这位国之宰相清楚吕惠卿的私心——
发行纸币，是“敛财”的一大利器。吕惠卿为了让新法能够快速在天子面前彰显成效，明显想要在短期内就在“官交子”之事上大做文章，自然不愿通过赋税回收交子，令此法的效果打上折扣。
而明远也事先说得清楚：发行纸币也有风险，如果滥发，很可能就将纸币这项工具给“玩坏了”。
货币贬值，市面物价腾贵——这些还是小事。
一旦民心不稳，那么新党上台之后几年内刚刚建立起的稳定局面便将荡然无存。
王安石很清楚这一点，但吕惠卿已经把事情都做出来了，王安石又不得不护着这位新党干将。
于是王安石诺诺地应着，尝试着询问赵顼：“陛下的意思是……”
赵顼倒没将这件事看得多严重，顿时笑道：“那就让吕吉甫自己定个章程出来：民间刊行的报纸，哪些可以报道，哪些不能见报……”
王安石：……这样就行了？
赵顼继续说道：“等到他定下章程，发下去让在朝的大臣们评价。”
王安石神色微动，心中竟生出些许“哭笑不得”之感。
天子让吕惠卿来定这关于新闻报道的章程，正是将他架在火上烤——如果吕惠卿再次将《汴梁日报》刊载之事，列入禁止报道的内容里，那他就会被认为是挟怨报复。
“是，”王安石躬身应下，片刻后又补了一句，“陛下圣明。”
很快，汴京便传出消息，朝廷正在制定“新闻报刊法”，作为要推出的一项新法内容。
“这定是与《汴梁日报》有关的。”
汴京百姓们大多这么认为。
人们也都纷纷传说：《汴梁日报》大概是有希望复刊了。
很快，这项名为“新闻报刊法”的新法内容就流传到了民间。
法条中只是规定了新闻报道必须真实，不得虚妄编造；广告亦需以诚实，不可过度宣传，也不可相互攻击拉踩。
至于时事方面，各家报刊不得妄议军国大事，尤其是边事与外交，不得对外泄露朝廷尚未正式发布的敕令与法条。
除此之外，都可以报道。