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第47章 清末之吾辈爱自由(47)

爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。

春节已经过去, 海州宁城的大街小巷还残留着淡淡的火.药味, 街边到处小贩走街串巷,吆喝叫卖着牛形泥塑玩偶。

今年也是季淮璋的本命年, 季淮璋穿着大红棉服,在人群里慢慢穿行着。

一个杂耍艺人喷出长长的火焰,引发一阵叫好声。路上百姓皆衣着喜庆,就连那贫家渔女的头发上都绑了两根红绳。

季淮璋脚步一顿,路边的一家老字号武馆贴出了告示,宣告歇业。

他皱了皱眉头, 随从立刻察言观色凑近,小声说道:“这家店的老板听说去美利坚开武馆了。”

季淮璋眉间的沟壑平了下来,此时的心情很复杂。

“这都第几家了?”他问随从。

随从回答:“从上上个月算起, 这已经是第六家了。”他咂舌道:“那本《寻侠》真的那么好看?要不是我不懂英文, 我真想找来看看。”

季淮璋之前在海州为官, 学会了一点英语, 就算后来被圣上调到了青州, 他那点基本功也没拉下。今年, 他被圣上调到海州任总督。

《寻侠》在美利坚爆红, 海州也受到了影响,其最直观的影响之一就是前来寻找侠客的外国人多了, 以及当地武馆纷纷歇业, 跑去美利坚收徒赚钱了。

季淮璋就从相熟的海商那里寻来了连载小说的报纸, 仔仔细细看了一遍。

可惜他那点三脚猫功夫平时和外国人进行简单交流还成, 让他去阅读英文小说就头痛了。他就又找来一名海商当翻译,这才将《寻侠》的内容了解的七七八八。

在知道了《寻侠》的大概内容后,季淮璋枯坐一宿,痛哭流涕,把这些年心中的郁气都痛痛快快的发泄了出来。

华夏啊!曾经骄傲了那么多年的华夏啊!如今总算扬眉吐气了一回!

秦始皇统一中华,犯我大汉者虽远必诛,大唐万邦来朝,睥睨世界,何等风光!何等气派!

可是现如今,华夏却成为了谁都能踩上一脚的软脚虾,可怜虫。

外国的军舰自由出入华夏内海,随便一个洋人的命都比几千几万个华夏尊贵。

朝廷在洋人面前低三下四,忍气吞声签订无数丧权辱国的条约,甚至就连日本——这个弹丸小国竟敢也敢肖想华夏!竟敢在华夏的土地上耀武扬威起来!竟敢逼着华夏也签订不平等条约!

季淮璋简直不敢想后世子孙后代会如何在史书上看这一段历史!

所有人,包括季淮璋在内的这些老朽,在他们为官期间,华夏被欺辱至此,他们都要被钉上历史的耻辱柱上,被子孙后代唾弃,遗臭万年。

……将来的《佞臣传》,说不得也有他季某人的身影。

季淮璋不在乎身后名,只要华夏能够站起来,重新拾起往日的辉煌,那么就算死无葬身之地,他也心甘情愿。

所以尽管屈辱,尽管悲愤,他还是极力主张公派留学,疾呼“师夷长技以制夷”。

明明知道前途未卜,生死难测,面对夫人和儿媳的痛哭,他还是硬着心肠,同意了孙子季鹤卿提出的留学请求。

在临行前,他逼着季鹤卿发誓,一定要将生死度之于外,坚定初心信念,努力学习,学成后回国报效朝廷。

他以为最坏的可能性也不过是季鹤卿死在了异国他乡。

可是他没想到他引以为豪的孙子,会在某天成为乱臣贼子,剪掉辫子滞留美利坚不归。

他之前看好的颜泽苍,也做出了同样的选择。

……他宁愿他们死在美国!

所以他在消息传来的当天晚上就写好了奏折,在第二天的朝会上狠狠参了季鹤卿一本,并请求圣上让自己去美利坚,亲手清理门户。

圣上驳回了他的请求,温言安抚了他,这也让季淮璋心情越发沉重愤恨,他不明白自己和儿子忠直的性格,怎么会生出来这般孽障!

这件事对圣上,对朝廷而言,都是彻头彻尾的丑事,圣上本来都打算撤回所有的留学生了。是谢笙,不知怎么的,竟然说动了美国总统给朝廷写信,让清政府收回成命,让这些孩子能继续在美国读书。

再加上朝中洋务派的劝说,所以最终圣上压下了这件丑事,又给了留学生们一次机会,也是最后一次机会。

/> 留学事务局人员进行了大清洗,新来的局长加大了对留学生们的管控力度,以免重履覆辙。

同时,对于那些叛逃的学生的家人,圣上开恩,免了他们的死罪,只是责令他们归还一应留学费用,同时禁止子孙后代参与科举——季家因为劳苦功高,所以免了后一项惩罚。

然后那件事似乎就这样轻飘飘的揭过去了。

可是朝中对留学的质疑声还是不穷。

因为从留学事务 局那里得到的汇报显示,很多留学生心思浮动,和女同学在私底下偷偷谈恋爱;一些人改信基督教,每周都要去教堂做礼拜;一些人竟然也偷偷剪掉辫子,为了糊弄官员,就绑上了假辫子……

留学生种种不规矩的行为,似乎都彰显了公派留学是个坏主意,政府白白浪费大笔钱财,反而培养出一批贪慕虚荣享受变而从夷的洋人走狗,他们的心中丝毫没有对圣上的敬畏,根本不能为华夏所用。

季淮璋本是坚定的洋务派,但是孙子的背叛给了他致命一击,在加上自留学事务局那里传来的各种坏消息,他也陷入了迷茫。

是不是从一开始,就不应该组织公派留学?是不是……应该召回这些学生了?

因为这份迷茫,再加上对季鹤卿的行为久久无法释怀,这些日子里季淮璋的心情一直很低落,有时候甚至会生出一些悲观情绪。

也就是在这种时候,他遇到了《寻侠》,邂逅了这些侠客们。

传统文化并没有死!它们在太平洋那段的美利坚重新发挥了生机和活力!

这些年来,他们一直在苦苦学习洋人的科学技术,了解洋人的文化,他们引以为傲的传统文化在西方人眼中不值一提。保守派们视洋人为蛮夷,焉知他们在洋人眼中不过是可笑的黄皮猴子?

没想到有朝一日,洋人竟然也开始追捧起华夏侠客起来!

季淮璋从《寻侠》小说里,找到了忠、勇、礼、信等华夏传统美德。

侠客们侠肝义胆,为了一个承诺可以堵上自己的性命,为了朋友两肋插刀,为了自己的原则和气节可以慷慨赴死……从侠客们的身上,他读到了管鲍遗风,读到了一诺千金,读到了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的气节……

这些都是华夏传统文化的根基。

季淮璋从小也是接受如此教育长大的。

他们华夏上下五千年的文明,源远流长,博大精深,当那些蛮夷小国还在茹毛饮血时,他们已经建立了国家,有了圣贤学说,傲然伫立在东方。

无数蛮夷感慕天威拔山越岭远渡重洋前来学习华夏的文化和制度,在华夏的帮助下才能建立国家,才能延续民族。

纵观史书,可以明确知道华夏文化的优越性。

可惜风水轮流转,世事难料。如今洋人势大,国朝贫弱,他们只能抛弃圣贤学说祖宗学问,去向不开化的蛮夷小国学习知识和技术,季淮璋屈辱,却无可奈何。

现在,通过一部侠客小说,洋人们感受到了华夏传统文化的魅力,美利坚也刮起一股华夏武学热,甚至稍微复辟了汉唐遗风,这怎么不让季淮璋感到欣喜激动,痛哭流涕呢?

季淮璋不知道《寻侠》的作者是谁,但是季淮璋对她和她的小说怀以深深的感激。

这篇小说,表面在写武学,实则在写华夏文学,华夏的传统文化和道德美德,都通过侠客们的言行无声传递给了读者。

要做到这些,作者必须要对华夏文化有深深的了解。

作者就算不算是中国人,也是对华夏文化有很深造诣和好感的人。

想路易斯虽是女流之辈,但其才气丝毫不逊于男儿,而且她的小说对华夏有功,对于这种人才,朝廷必须尽力拉拢。

季淮璋从街上回到总督府后,就立刻去书房给圣上写了一封奏折,在奏折上详细地写明了最近海州因为《寻侠》小说掀起的侠客热潮:无数美利坚人远渡重洋来华夏寻找侠客拜师学艺,他们中的有些人已经开始自发学习汉语,海州无数武馆关闭,武师们纷纷去美利坚开武馆传播华夏武学和传统文化……

在奏折的最后,他恳求圣上下旨给美利坚政府,请求美利坚政府协同寻找《寻侠》作者路易斯小姐,邀请她来到华夏,由圣上亲自给予她表彰和嘉奖,如此更能彰显华夏的大国气度。

……

1877年,好消息频出。

/> 乐景的《寻侠》大卖,英国和西班牙的报纸开始同步连载他的小说。

在资讯不发达的时代,英国和西班牙两国要想同步连载乐景的报纸,需要由美国这边将每周的更新拍成电报发给两国的报社,光电报费就是一笔不菲的开支,可是这一切在和《寻侠》若带来的惊人利润前,不算什么了。

《守夜人日报》也已经彻底在哈特福德站稳脚跟,彻底不需要依托约翰的报纸作为赠刊打响知名度了。

不过短短大半年,《守夜人日报》已经在哈特福德声名鹊起,其开拓的全新题材让整个美国都惊叹。

有评论家就说,“历史注定要记住1876年的美国文坛。在这一年,无数佳作层出不穷,重生、穿越、推理、武侠等题材接二连三登上历史舞台,掀起一层又一层波浪……当后世人回顾这段历史,他们只会用一个词来形容这个时代——黄金时代!”

但是所有的好消息,都没有由颜静姝带来的好消息让乐景振奋不已。

颜静姝在知道乐景的笔名后,成为了《无法结婚的 女人们》的书迷,多次为了这本书哭红了眼睛。

在乐景的小说完结半年后,小姑娘找上了乐景,期期艾艾的问乐景,有没有想过把《无法结婚的女人们》翻译成中文,传到国内,给备受压迫欺辱的中国妇女们带来一丝曙光。

“为什么不由你来翻译这部小说呢?”乐景鼓励的看着妹妹,“你这么喜欢这本小说,由你来翻译多好啊。”

颜静姝惊讶得涨红了脸,嗫嚅道:“我,我英语不好……”

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