谁知手指方摸上对方柔软的发顶，门口处便忽而传来一阵稳当的敲门声。

崔元亲自上前开门，门外竟是午时方才别过的浮丘伯。

他的气息微喘，见到自己的瞬间，整个人都散发出一股勃勃生气，不等崔元请他进门，便已急不可耐地抽出怀中珍藏的简牍，冲崔元畅快敦促道：“崔兄有所不知，今日恩师谈及儒效之论，在下偶有所得，不吐不快，故快马前来，望能与崔兄好生探讨一番。”

这便是此时的士子精神吗？

崔元敛眉笑笑，瞬势上前握住浮丘伯持着简牍的手腕：“想来浮兄今日课业已罢，既来之，不若与我等同食同饮，明早再回？”

说着，便已将其牵引至自己的食案前侧，自己则重新添置一张小案落座于旁。阿芜见状，忙回身多筹备一份相同的饭食，众人趁酒将食，畅聊笑谈。大黄只食了半块脍肉，便摇着尾巴，转头回到崔元卧房中，侧躺在暖炉旁侧的松软蒲团上。

众人食毕，崔元邀请浮丘伯继续堂内夜谈，浮丘伯再次将怀中简牍递与崔元道：“今日之论着实精彩，愚兄手记师长惠言，遂特意誊抄一份，望能与元弟共赏同论。”

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正想着，浮丘伯便已再次追问出声：“师长素有批孟之嫌，又惯爱谈及法论，今日却言‘儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也’，元弟以为此论何故？”

崔元瞧向手中薄片般的木牍，其实荀子本就是大儒，他的思想体系也是以儒学为根本，只是他敢于批判创新，勇于吸收各家之长，形成隆礼和重法并行的政治主张。也即是说，荀子从来就不曾否认儒家在统治天下中的重要作用，只是后世基于种种原因对其多加批讽罢了。

如此想着，崔元温和出声道：“儒者之效同批孟之为理当分而观之，重法与推儒两者也并无矛盾可言，不知浮兄之疑是在何处？”

浮丘伯闻声似有震撼，两人秉烛而谈，辩至兴起，更是起身饮酒当罢。

两人交流告一段落后，窗外早已夜色如墨，崔元将浮丘伯送去歇息，等他再次回到院中，方瞧见堂前月影下，那位时不时凝神思索的半大男童。

见他若有所思地拿起刻刀记录着什么，崔元凑上前去，这才发现对方记录的内容，正是自己与浮丘伯所辩的观点。仔细端详着对方握着刻刀的小胖手，崔元忽而有些感慨，这样刻苦的孩子，却连张白纸都无法使用。

白纸……

崔元脑中灵光一闪，既是如此，自己何不亲手造纸？毕竟造纸的原料并不难得，大多只是些树皮破布之类，工序虽说繁杂耗时些，但沉下心来反复试错，总也有成功的希望。

打定心思后，崔元牵起小童已然冻红的双手，将他带回屋中，崔元正想请他落座，小童便已长揖叩谢道：“多谢先生今日收留之恩。”

崔元忙拱手对拜，“不过举手之劳，何足挂念？”

话罢，崔元又提及其流落至此之由。

小童闻声，方原地跽坐回话道：“我与兄长出丹阳不久便被流民冲散，彻底失了联系，一路上全凭乞食问路，这才得以寻至兰陵，今日之前我已在兰陵寻找多次，始终未曾发现兄长身影。“

想起手机的美妙用处，崔元叹息之余，不由好奇开口：“还未询问小郎名讳？”

对面的小童显然有些犹豫，似乎不知该不该以真名相告。想着既是为难，问出个马甲名也并无用处，崔元正要贴心摆手作罢，谁知对方却忽而笃声诚然道：“吾乃张良，韩国人士。”

张……张良？！就是那位名留青史的汉初三杰之一，留侯张良？！

崔元险些双膝跪地，直接喊出一声“爸爸”。若他便是张良，那其口中声声念念的兄长，又会是谁呢？韩国，贵族，士子，小结巴，他突然有了一个大胆的想法。

忍着心中的情绪波涌，崔元试图让自己平静如常，“不知小良口中兄长，又该如何称呼？”

张良想也未想，“先生是问韩兄？”

见崔元眉色上挑，张良的眼神更加清澈无辜，“兄长乃韩国公子，名为韩非。”