敖昱：“一，西南有?倭寇，杀掠我百姓近十载。百姓为我父母，杀我辱我父母者，该杀。二，吾等前去乃是宣扬教化?，为其点一盏圣人明灯，西南沐浴教化?者众，其余拙劣者，不?通人言，不?习人德，喜劫掠杀戮，该杀。三，臣生而短寿，命不?久矣，杀野人，活百姓，得良田，便有?报应，臣愿背。”

他撩袍跪倒：“三熟之地?，臣愿为陛下取。”

赤。裸。裸的杀意，毫不?遮掩的野心。

酸儒们是愤怒的，他们想骂颛孙大郎暴虐不?仁，曲解圣人之言。可?若此时他们蹦出去，那骂是早朝时骂的，大粪就得是晌午时泼的。

百姓懂什么圣人之言？百姓只?懂杀贼，懂“三熟之地?”。

战事解决得太快，损失太少了。且国家还给老百姓破天?荒的“退税”了，老百姓对过去的那场大战非但没有?过去该有?的厌战，反而好战的想法还抬了头。

如今西南新地?的消息不?断传来，募民的告示贴得层层叠叠，即便没想过去那边的百姓也清楚一个问题——那边的税多了，我的税是不?是就能减一减了？或者，我遇到灾荒的时候，是不?是就能多一口救济的粮食？

之前没人敢像敖昱这样“少年意气”，什么都说，还说得这样浅显，因为其他人都是读圣人书科举上来的，老师、同窗、学生……乱说话就会有?麻烦。

可?敖昱完全自学成才?，自上书房归家后便终日闭门，即便《戊志抄》传遍天?下，他也没有?任何的“累赘”。

元烈帝：“你可?真?是……满口仁义道?德，满心凶戾暴躁。”

敖昱：“仁义道?德对民，凶戾暴躁对匪。臣秉承圣人言‘以直报怨，以德报德。’”他顿了顿，道?，“以德服人。”

苹果?醋：啊哈哈哈哈哈！这句话！就这句话！

众臣：……神TM的以德服人（具体内容不?同，但想法确实?类似）。

元烈帝：“德……也可?是武德？”

敖昱拱手低头，又没多说话。

“好了！”元烈帝深呼吸，这种的，就把?他放出去，看他是否是说大话吧。

敖昱的官职没升，却得了前往西南新地?代天?巡狩的职责，越熙是他的随行武将。

今天?下朝时，敖昱前边走，后边跟着两个专门托着圣旨的内侍——命令他代天?巡狩的、标明他在西南新地?具体职责的、给予他生杀予夺大权的、给予招兵训兵大权的（只?限步卒，但可?以组建水师，兵甲与人数都有?严格限定）等。

除了官职不?对，这些圣旨拼接起来，基本上敖昱就是个军.阀了。

“陛下可?真?是信任这颛孙大郎。”下了朝，年轻人羡慕嫉妒恨地?抱怨。

“呵呵。”年长者摸着胡子?冷笑。

信任？就这样子?，最后干得好，干得坏，甚至什么都不?干，颛孙大郎只?要接了，就太容易让元烈帝弄死了。随便拿一样都能找出八百条罪状，砍了他的脑袋。

君前奏对，更是让他自绝于正统文人的圈子?。

仁为儒家之基，不?过这说的是现?在文人们认为的“仁”。与颛孙大郎说的，完全是两种模样。没看朝堂上的老家伙就差点撸袖子?打人了吗？没打是因为颛孙恬义揍断人齿的雄风仍在，且他们也想看看这黄口小儿是否是说大话的。

稍微明白，但不?是全明白的道?：“把?西南新地?交给这样一个毫无经验的孩子?，陛下难道?是对此地?无意吗？这好好的地?方，若是给祸害了，可?怎么得了？”

“治好了，大楚之福。没治好，祸祸了，你说那地?方，到底是咱们的人多，还是野人多？祸祸了后，反