第114章 戒尺护身，灵山胜境（求月票）

话表真人归家，入三星仙洞，行瑶台小道，至祖师静室，行得大礼参拜。

祖师见姜缘归来，亲出静室，以迎姜缘，其将姜缘迎入静室，师徒二人前后落座蒲团。

祖师问道：「童儿，神通习得否？」

姜缘摇头道：「不曾。师父，此神通难以习全。」

祖师笑道：「早有所料，此神通须习全外丹道，方可习『炼丹』神通。「

姜缘答道：「师父，弟子如今正是在习外丹道。」

祖师道：「外丹道习之如何？」

姜缘道：「习之一二，离习全尚远。」

祖师指定姜缘，笑道：「你这童儿，我知你也，你言说习之一二，定是习之八九。」

姜缘闻说，摇头答道：「不敢在师父面前妄言，常有闻老君曾在人间留书，有言「慎终如始，

则无败事」。」

祖师道：「此为你真性。童儿，此方你归家，自知孟兰盆会，果有决心，以参法会？」

姜缘拜道：「师父，弟子当参此法会。」

祖师道：「既如此，你以三星府名，参此法会。」

姜缘道：「谨遵师命。」

祖师笑道：「那西方佛老寂灭成真，其法胜海上菩萨多矣。你教听之，定有所得。」

姜缘道：「师父，寂灭法了得，然易学难精，常以后来者行错门道，歪曲真理。此孟兰盆会，

老君曾说，乃作佛老遣人自东向西之行，谓之『西游』，以存寂灭，弟子不觉此可功成，寂灭法消，其乃大势，非西游可阻。」

祖师颌首道：「早有与老君言说，那时你亦有听闻，此事有救苦难之说，是以助之。「

姜缘道：「师父，如此这般，自东向西之行，须人行苦难，劫消圆满，乃是磨砺之机。」

祖师闻说，沉吟良久，问道：「你乃欲助悟空行得此路，以教其劫数圆满，正道无缺？」

姜缘笑道：「正是。」

祖师道：「你做主便是，你若习全炼丹神通，你当开洞府也。此方洞府弟子甚少，乃十二字辈『广大智慧，真如性海，颖悟圆觉」里第十二小辈「觉」字辈，尚有二三缘法子，此收尽再无缘法者。」

姜缘道：「师父，弟子知当开洞府，然与弟子缘法者甚少，怎足以开洞府？」

祖师笑道：「缘法少便不足以开洞府不成？你且安心，你自有缘法。」

姜缘遂不再以此言，他心中有数，知祖师在将洞府交与他手。

祖师道：「多年未曾与童儿对弈，且上前来，你我师徒，对弈一局。」

姜缘闻说，自是听从，近前摆下棋局，他低头细看，此乃象棋。

祖师与真人对弈，一递一着，摆开阵势，帅将相争。

不消多时，一局落幕，祖师胜真人多矣。

祖师指定棋局，问道：「童儿，此前象棋你多胜也，此方怎地败多？」」

姜缘摇头道：「师父，此前弟子下的乃输赢，今方不同。」

真人心中知得，祖师虑于他是否修心，是故以棋局为见。

祖师笑道：「童儿智慧，我不必多言，你且去，歇上时日，待你功备，再去往灵山胜境。」

姜缘深深的唱了个喏，离了静室，返居室去。

却说真人归室中歇息静修，不觉三载去，期间他闻祖师开讲大道，养性修真，使之炼丹疲倦尽去。

一日，姜缘拜别祖师，正是将往灵山胜境，参与孟兰盆会。

他本使牛王与他同往，再骑白鹿去，怎料牛王与他言说，罗刹女有胎，须照料家中。

姜缘闻说，问道：「果真？」

牛王欢欢喜喜，说道：「老爷，自是当真哩，正是因此，我不得随老爷去往，自当照料家中，

不使山妻遭欺。」

姜缘笑道：「既如此，当贺喜也，你安心在家中照料。「

他使牛王为他护法，本意便是随他修行，既牛王家妻有胎，自当留牛王照料。

牛王拜礼道：「多感老爷。老爷，我却须向老爷请个恩情来。」

姜缘上前扶起，问道：「怎说？」

牛王道：「我是个无福的，修正道而不收心，至于功败。若我那孩儿生来，得拜老爷为师，那当是天大缘法，不使其行我旧路，使其功成之。」

姜缘指定牛王，笑道：「你这牛儿，倒是有父母相。」

牛王笑道：「老爷，怎有父母不思儿，自当为其留个好道，盖因我未曾功成，不想其他日起灾殃，受磨难。」

姜缘道：「此恩情我承不得你。但若其与我有缘法，有向道之心，我定悉心教导，收其为弟子。」

牛王闻听，眉开眼笑，再三拜礼后，辞别与姜缘，往翠云山去。

姜缘见之，笑而不语，将白鹿唤来，骑上白鹿，便往山下走。

白鹿行走问道：「老爷，今方往灵山去，可有我闻道缘法？」

姜缘道：「既你一心闻道，自有缘法听讲，但你须是收心，莫要生乱。」

白鹿欢快啼叫，行得山道，往山下去。

少顷间，白鹿行至山下，往西而行，姜缘心有所感，忽是挽缰，使白鹿驻足。

真人往山中望去，但见一人驾云缓来。

「大师兄，大师兄！」

真人细细一看，此人正是真见。

姜缘下了白鹿，待其近前来，问道：「师弟，你怎在此处，莫非师弟欲与我同往不成。」」

真见道：「非也。大师兄，我奉师父之令，前来将一物交与大师兄。「

姜缘问道：「何物？」

真见取一戒尺，说道：「此乃师父令我带来，言说，前路魔障凶高，此物与大师兄护身，碰着难敌之魔障，只管将戒尺扫去。」

姜缘闻说，笑意盈盈，将戒尺接过，说道：「我明矣。劳师弟替我谢师父大恩。」

真见道：「师兄安心，定转达师兄谢意，如此，我方回禀。」