体用黑布盖好后搬到了易疑浩的房间中。

没实际见到易疑浩尸体的样子，但已经听说了的待产者颤抖地问：“不报警吗？”

工作人员直直盯着问话者，回答：“管好自己的眼睛，管好自己的口舌，管好自己的手脚，这样才能保护好自己的转生。”

在得知出事的第一时间就赶到现场、清晰看到了易疑浩尸体的梅蒋尉还算淡定。

混了那么多情绪场，再奇诡的死状都见过，梅蒋尉已经很难再害怕尸体本身，他只担心尸体所表现出来的暗示。

梅蒋尉：易疑浩会是死于她对楚茶辽生产过程的质疑吗？但只是那种程度的质疑，应该不至于吧？我们这几个负司员工，尤其是我，也对工作人员提出过不低于那程度的质疑，却并没有遭遇直接、明晰的危险。

施仲壶这是有生以来第一次近距离见到那样的尸体，她尽量克制着自己的恐惧，问梅蒋尉：“负司员工有可能死成那样吗？”

梅蒋尉：“尸体最终呈现的形式有可能会那样。”

施仲壶：“但死时并不痛苦？”

梅蒋尉：“剖腹、挖眼之痛，也出现过。员工论坛上能找到亲历者的相关自述。”

施仲壶：“那你们还说负司不折磨员工？”

梅蒋尉：“怎么说呢，只有当你不觉得这是折磨时，这种事情才有可能会发生在你身上。”

第129章

梅蒋尉：“具体地说, 作为会因为那样的痛楚而怀疑世界的新手，你不会遭遇那样的事情，最多就是咔嚓一下没了手臂、腿或者脑袋；而当你到了我这般可以淡定面对那种尸体、对疼痛有高度忍耐力、觉得断条胳膊与打个喷嚏差不多时, 你就有可能遭遇这种惨剧了。”

梅蒋尉：“负司对我们情绪的刺激是不断上升的。当我们遭遇手指被针扎恐惧值便飙至九十时, 负司没必要断我们的胳膊，因为那会无意义地导致我们的情绪阈值被提前强行拔高。而当我们遭遇断胳膊也不过是产生四五十的情绪值，负司就可能会考虑对我们挖眼割舌，直至发展到凌迟。”

施仲壶沉默了好一会儿, 缓缓地看向经验没有比她丰富很多的岳芒幸。

菜鸟岳芒幸：“砍胳膊比扎针费力，当扎针可以刺激出足够大量的情绪值时, 负司不会多余耗能地考虑砍胳膊。很多实例都证明, 负司很追求性价比, 不会在对它根本没利益的折磨人事情上花费能量。当砍你一刀你便情绪崩溃时, 负司为什么要接着砍你一百刀呢？”

梅蒋尉：“实际上，负司在吓唬员工时, 并不希望员工崩溃。负司需要员工的情绪值在可控的区间里波动。彻底崩溃、彻底吓疯不产能量。”

施仲壶：“你们在给新手讲解负司时, 能不能一开始就直接说重点？”

梅蒋尉：“一开始把负司描述得温情一点不好吗？那才有家的感觉。然后这种感觉幻灭几次, 新员工内心就踏实了，就变成了老员工。”

施仲壶：我的同事都是些什么病人？

住在易疑浩隔壁的待产者小心翼翼地向工作人员提出自己对于“隔壁住了尸体”的恐惧。

工作人员：“易疑浩会成为这样的尸体意味着她对生子娘娘不够虔诚了。而且是比较严重的不虔诚，触怒了生子娘娘, 所以生子娘娘剥夺了她转生的机会, 并给予了她额外的处罚。你们问心无愧，哪里需要害怕呢？”

工作人员：“我们把渎神者的尸体放在这里，是为了向娘娘表达我们接受并认同她处罚的意思, 是进一步向娘娘述说我们的虔诚, 是告诉娘娘我们与易疑浩不是一路人。之后易疑浩尸体的变化会告知我们娘娘的生气度是否缓解，以及娘娘是否依然认可我们这些无辜者的虔诚度。”