辅臣。白家一时风光无二，可谓一时望族。

白成章又于崇元二十一年迎娶亦真之母冯氏过门。不料亦真出生没多久，白成章便抛妻弃女，隐入山林修道去了。

白成章事情做得实在荒唐，然而更要命的是，没多久圣人原配沈皇后病逝。不知道圣人心里是怎么想的，听闻其修道之后，立时便赐下了文妙真人的道号。原本还想把儿子抓回来的白阁老接连上疏请罪，却被圣人留中不发。

而冯氏也在此后心灰意冷，丈夫再也回不来了。婆婆顾氏在她面前赌咒发誓会给她一个交待，等国丧一过便为其另寻一门亲事。嫁妆双倍退还，又添上一份厚厚的补偿，绝不让她白受这个委屈。

等到亦安祖父要将次子从族谱中剔除时，圣人传下口谕：何须如此。白阁老当时就病了，次子除族这件事便不了了之。圣人都发话了，谁敢不从。

这事儿还没完，当时陆氏想要将亦真记在自己名下，权当是她的孩子。冯氏带着女儿不好改嫁，陆氏原也是一番好意。不料圣人又传下话来：怎好教文妙真人绝祀？

这下陆氏也病了……

于是国丧期后冯氏改嫁，亦真由陆氏抚养，但名分上还是二房所出。陆氏给亦真取的这个真字，就是希望她能秉性真纯，别像她爹那样似的，没事儿净整些虚头巴脑的。

因为这个，府里偌大一座宅院，连一尊神佛像都没有，除去年节祭祖，再看不到一丝香火气。寻常人家大抵都会请张神像供奉，以祈福禄寿禧，这些在白家是通通没有的。

对她二叔……不对，现在应该尊称一声文妙真人，对文妙真人的行为，亦安很是不以为然。你要是真想修道，那干嘛还要成亲呢？得亏二婶冯氏后来改嫁的对象不错，不然现在白家都要被戳脊梁骨。

崇元二十八年秋，为先皇后居丧三年的太子因悲伤、劳累去世。当时京城一阵动荡，次年白成文外放出京。

而对圣人的打击还不止于此，崇元三十四年冬，皇太孙因乘舟前往瀛台拜见圣人时不慎落水，感染风寒去世，年仅二十五岁。只留下一个不满三岁的女儿和孕期刚满八月的太孙妃林氏。

圣人自此再没住过瀛台。

而太孙妃林氏得知太孙病亡，当时便动了胎气。挣扎一天一夜，产下一个羸弱男婴后血崩离世。当时京城一阵腥风血雨，远在应天府的白亦安都能闻到从京城飘来的血腥味儿。

时光终究会将哀伤冲淡，太子、太孙俱亡，圣人之后要考虑的是把江山传给哪个儿子。故太子是先皇后唯一的子嗣，太孙也是太子唯一的子嗣。圣人能强撑着把天下传给皇太孙，难道还能传给皇太曾孙不成？届时又是一场“靖难”，与江山社稷毫无益处。

而这些和如今身在金陵的亦安无关，她只管安生度日，上面的事且轮不到她操心。等到亦安及笄后，她的婚事就该提上日程了。嫡母陆氏说过，她们这样的人家，女儿外嫁一定是正头娘子。就算是有诰命的继室，男方过了三十也是不会考虑的。

陆氏有说这话的底气，她父亲是当朝太傅，公公是内阁群辅。虽不是首辅也不是次辅，但也算是谨在帝心。除却当年的事儿还有些影儿外，这样的门第，就算是庶女，也会有一门不错的亲事。

所以亦安对自己的未来根本不担心，有陆氏这样的嫡母，她只管调理好身体，届时安安稳稳地出嫁就是。至于和未来丈夫的感情问题，亦安是个很现实的人。

陆氏为人宽厚，亦安不会像话本里那样，成为被随手发嫁出去的卑微庶女。

虽然亦安几人是庶出，但陆氏并未区别对待。善待庶子庶女固然能为她博一个好名声，然而就算苛待了，也没人会说什么。面儿上做得好看，谁也不会拿这个抨击陆氏。