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181.第181章 玄天升龙丹(求订阅)

海运的成本极低,还能有效避免漕运的贪腐。

不过漕运属于变法的深水区,首辅也没有直接腰斩漕运的想法。

毕竟光是百万槽工衣食所系这一句话,都足以令皇帝都投鼠忌器了。

当皇帝难,当王朝后期的皇帝,更是难上加难。

自来大一统王朝,过了两百年都是下坡路。

哪怕光武中兴,也都是实际意义上的改朝换代了。

这也是自秦以来,废除封建制的大一统王朝必须面对的问题。

商周的封建制,固然对中央集权不利,却能发展出许多诸侯国,那时候,也称诸夏,乃是将华夏文明,传播到四方,不断扩张。

大一统王朝也不是不扩张,但文明的扩张动力和封建制还是有区别。

毕竟实是封建领主的诸侯,治理自己的地盘,当然比地方流官更用心。

边疆地域的地方官,譬如周大人这种岭南布政使,且不说权力和诸侯王有本质上的区别,动力也完全不一样。

毕竟布政使,归根到底还是皇帝的打工人。

不过,大一统能取代封建制,自然也说明,大一统的优势比封建制优势更大。

历史是曲折的,也是在不断前进的。

徐青在前往龙虎山的路上,也在不断思考。

大一统的思想,不但深入人心,亦是文化的高度统一。

文字丶语言以及各类度量衡的标准一体,才能更好地发挥这片土地的人力物力,避免内耗。

因为封建制固然有开边的好处,但到了这个时代,周围的边陲地区,论富饶哪里能和中土相比。

当然,这也和生产力有关。

生产力高了,许多边陲之地的资源,也能得到有效的利用,开边的收益自然能大过支出。

归根到底是利益问题。

「难怪许多求道者,都认为超脱世俗名利,才称得上仙人。不然再强大,也只是『人』。」

名利二字,要超脱谈何容易?

而且徐青觉得,如果仙人是另一个维度的高层次生命,看着现在世俗这些争名夺利的人,是不是如同他们看待蝼蚁一样呢?

蝼蚁争夺的东西,作为人的他们自然是不在乎的。

他一念及此,不禁有些作为「域外天魔」的惭愧,咋老是喜欢念歪经。

其实江宁府到龙虎山也就七八百里,要是徐青一个人骑着火云马,或者自己赶路,一日之内便可以到。

不过他是堂堂正正去拜访龙虎山,所以还是按照正常的流程去拜访。

而朝天观的卫元打算晚一点时间去龙虎山完成师命。

他到了应天府,十分活跃。

似乎也是在接续龙门派李文定李总督的人脉。

显然这些老牌势力,嗅觉都很灵敏,都在提前布局。

徐青现在已经不打算刻意结交人脉了。

倒不是他更在乎队伍的纯洁性。

因为他就是人脉本身。

别看徐青现在还只是举人,但都是举人,他和别的举人,那就是八两黄金和半斤青铜的区别?

你什麽举人,我什麽举人?

逼格能一样?

徐青到了一个下县的驿站,与本地的何知县觥筹交错。

下县就是很穷的县,有关系的举人也能坐上正堂官的位置。

何知县便是有关系的。

人家是南阳何氏的人,老祖宗就是那个东汉末年的何进何大将军,一己之力,改变汉末局势的奇男子!

也是何参政的老祖宗。

徐解元虽然逼格高,但面对小举人,依旧待人如沐春风。

这就是上位者的好处,稍微对下面的人,态度好一点,人家就觉得你是待人如沐春风。

你要是个秀才,这样的态度,那就是不识抬举。

得巴结当舔狗才对!

何知县就很舔狗。

当然,徐解元被舔舒服之后,也拒绝了何知县安排城中歌姬侍寝的好意。何大人还不死心,说是有一名孀居的寡妇,风华绝代,十分仰慕解元公的文采。

瞧瞧人家这觉悟。

平常士林中人,都叫解元郎。

何知县直接就是解元公。

凭这份本事,徐青觉得何知县,将来的潜力未必在何参政这个二甲进士之下啊。

毕竟下限低的人,上限往往也不低!

但这又是歌姬,又是寡妇,听着就很不吉利。

徐青联想到老曹在宛城吃的亏,自然心里一咯噔。

这何知县是南阳人,宛城就在南阳府,你个小何,难道是把他当人妻曹了?

虽然老曹在宛城吃了大亏。

但何知县难道是暗指他是当今曹操?

觉悟这麽高吗?

哎,他现在可是司马懿前半生的人设,堪称首辅的救火队长。

徐青和何知县,也聊起了最近的黄河水患。何知县拍马屁厉害,实际上业务水平也不差。

他跟徐青说了实话,这水患是人为因素比较大。

乃是中州的豪绅做的局,一来是对抗朝廷的变法,不想让朝廷清丈田亩;二来是趁机兼并土地。

好吧,这事,南阳何氏也有一份。

徐青听得嘴角一抽。

他心里微微叹息,却清楚,这些豪绅,怕是不少都会成为他将来的盟友,最后也会成为他的敌人。

「如果要说,东山省的民变何尝不是跟我也有关系,如果要算罪孽,我也有一份。我这域外天魔的评价,倒是名副其实。」

不管徐青事后,有什麽补救措施。

但这件事,说他心里没惭愧内疚,那确实是假的。

因为他也是人,也是血肉之躯。

如果重新做选择,他依旧会这样做。

这不冲突,人就是这样,矛盾复杂虚伪,也会有真善美。

如果剖析人的阴暗处,没什麽人能经受住里面的阴暗。

譬如后世的男女朋友之间,谁能笑着走出对方的手机呢?

那不现实。

哪怕曹操这种喜欢屠城的人,徐青也相信,写「白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠」时,心里是真的有对百姓怜悯悲苦的情绪。

然后他最后选择了搞军屯,对民力压榨极狠。

但是考虑到汉末面临的矛盾和情势,强大中枢也是必要的,当时曹操不迅速统一北方,五胡乱华的事,说不定会提前上演。

徐青心绪起伏之后,很快平静。

其实历史上,关于曹操哭的记载比刘玄德多,刘玄德只有一两次。李世民也喜欢哭。

这些英雄豪杰,许多也是真性情的人。

生命情感的真挚流露与他们的大局观不冲突。

做大事,自然得学天道,顺势而为,尽量少被个人情感左右。

徐青平静心神之后,隐隐约约触摸到了一点他一直以来追求的「道法自然」境界。

这是他法武双修,以后能不能顺利突破鬼仙和武圣的关键。

仅凭阴阳协调的境界,他武道到宗师初期就基本到头了,根本不可能冲击武圣。

(本章完)

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