懵了：

“我建城和学诗书礼乐有什么关系？”

“不学诗书礼乐，你如何礼贤下士，选人任贤，好建城池？”

刘备有些不解，他怔了一下，忽然意识到什么，反问道：“等等，你以为诗书礼乐是什么意思？”

“额，四书五经和乱七八糟的规律以及学音乐？”

这么一反问，刘琰也意识到时代差距带来的词语含义不同：

“好吧，这肯定不是现在的意思，那军师想让我学什么？”

“诗书礼乐内含申、韩之术。”

这么说完，刘备觉着还不够详细，所幸用对方能理解的现代语言解释：

“你学的政治课，譬如国家是阶级统治的暴力机关那种。”

好嘛，居然是这个意思！

这么说，刘琰总算是想起来古代是以礼乐治天下，哪怕是四书五经，那也是高端人才在搞六经注我。

至于申、韩之术，诸葛亮专门拿它来教导刘禅，更通俗一点说，帝王心术，皇帝指定培训教材。

能想着让人教她这个，诸葛亮和刘备的……这都不是佩服了，而是妈妈再也不用担心我在古代会过不好呢。

话说到这个份上，后面不用刘备解释，刘琰也明白为什么要专门找人教导了。

她又不是万里挑一的政治天才，看一遍政治书立刻神功大成，口才组织谋略决策战略眼光等等一应俱全，需要有人手把手，拿例子从头到尾一点点说清楚讲明白，听起来很好，问题是——

“这都不是教会徒弟饿死师傅了，而是手把手的告诉我怎么勒死他，找来的老师又不是军师，怎么会全无保留的教导我呢？”

“这就要靠你自己分辨了。”

刘备道：“从识字时就可以学者去判断师者的能力，对你的态度，他想做什么，是否有所隐瞒……当然，你在挑他们，他们也在挑你，双向选择，也不失为一种乐趣，日后你选人做事也是如此。”

好难，好麻烦！

刘琰沉默了片刻，她抬起头，道：“要不这城还是别建了？”

呵。

别的话或许是真的，但这句话肯定不会，刘备直接反问：“你确定？”

不建城的话，刘琰还真找不到有什么好玩的事情了。

她脸瞬间垮了下去，很没力气的回道：

“好吧，还是想建。”

“唉。”

刘备摇了摇头：“你这哪里是想建城，分明是想回家了吧。”

“也没有吧？就算有也不多。”

这话还真不对。

虽然偶尔有想，但也只是偶尔而已，刘琰更多还是不适应现在，她下意识否定道：

“我重症后劝爸妈要二胎，小妹出来后就没多少时间陪我了，也是一直不见面，现在穿越，比起来想爸妈，我更觉着吃穿住行很难适应。”

亲缘竟这般浅淡吗？

怪不得会有这般心性，不，应该还有那神器的缘故。