「我荣宁二府，都看错了他！」

贾政面色羞惭，垂下头，想起自家兄长的「得了便宜还卖乖」之语，只觉一张脸火辣辣的，臊得无地自容。写到这里我希望读者记一下我们域名

这是被光芒刺到眼的感觉，太亮了。

不仅仅是贾政觉得道德上自惭形秽，就是一些年轻的科道言官，都觉得与有荣焉，面色振奋，蠢蠢欲动。

江南道御史陈端，身量挺拔，形容俊秀，目有风仪，是崇平朝的二甲进士，道：「臣为圣上贺，圣皇在世，播礼乐治天下，布德政于九州，臣民如沐日月清化，崇尚节义。」

山西道御史徐谧丶河南道御史杨文轩，六科给事中都是纷纷出来奏陈。

含元殿中难得一片祥和，这些吵吵闹闹的言官，几乎是同一口径，殿院的纠仪御史都是睁一只眼，闭一只眼。

怎麽说呢，

甚至贾珩都低估了此举对陈汉德政的积极意义。

大汉立国以来，其实也围绕着礼法治国的问题上，也是展开过论争。

纵观古代，从西周时期的「为政以德，以德配天」，秦时的「缘法而治」，「严刑重罚」，两汉时期的德主刑辅，再到唐时的「德礼为政教之本，刑罚为政教之用」，可以说德政教化随着中国封建社会的发展，逐渐被提到了与法平齐，甚至超过法制的水平。

哪怕是后世，都有「法安天下，德润人心」之语。

陈汉从前明的「明刑弼教」出发，沿袭前汉「以孝治天下」，也是复现了「德主刑辅，礼法合一」的治国主张。

以上，只是说明，封建社会对于德治人心的教化，甚至在许多时期，尤在法制之上！

就以贾珩辞爵一事而言，无疑是……放了个「大卫星」。

陈汉国朝百年以来，从来没有过的事儿！

不要官职，还能说你是沽直邀名，学前汉的屡次徵辟不就，似有沽名钓誉之嫌。

甚至还有一二宵小，恶意揣测，你不愿忠于王事，或是心存怨望？

结果，你爵位都不要？

这人脑子……不是，就是品德高风亮节，简直可以留名青史，树为道德典范。

「臣本愚直……」

崇平帝威严面容上，神色高妙，平静目光掠过殿中文武百官，心头虽然满意，但面上却故作难色，叹道：「诸卿，朕也是左右为难，有心嘉允之，然圣旨诏书已明发中外，邸传诸省，如改易旨意，是否有朝令夕改之嫌？如不改易，岂非辜负了贾珩此子，磐石不移的皎皎之志？」

江南道御史陈端，躬身说道：「臣冒昧，不敢苟同此论，圣天子在世，天下感沐德化，如三代之治，百姓谦逊知礼，崇礼义，尚节让，况圣贤曰，君子有成人之美，圣上嘉其德志，露布之于天下，咸使天下臣民与闻，何言有君命朝令夕改之嫌？」

礼部尚书贺均诚闻言，点了点头，暗道，陈汝贤虽未馆选至翰林院，但通达礼义之道，当初若是拣选礼科都给事中，比之在江南道这等什麽也做不了的地方强多了。

河南道御史丶山西道御史，浙江道御史也是纷纷出列，道：「臣附议。」

而后六部尚书丶侍郎以及九卿也是纷纷出班而奏，附议。

一旁的武勋亲贵，也纷纷出班，附议。

这就是人心所向，往天子脸上涂脂抹粉，庙堂衮衮诸公增光添彩的事儿，再愣着不表态就没有道理了，也显得扎眼。

「如三代之治……」

崇平帝听着下方陈端之语，眸光滞了下，这种话，他都觉得脸颊有些发烫，好在瘦削丶冷硬的脸色不显分毫。

崇平帝默然片刻，朗声道：「陈卿所言，不无道理。」

这就是允准其言。

「吾皇圣明，万岁万岁万万岁。」殿中，一时间山呼万岁之声传来，声震屋瓦。

贾政在靠着大殿门槛处，正自感慨莫名，忽地见前面的工部营膳清吏司郎中，秦业忽地躬身行礼，也是连忙压下心头复杂心绪，随之行礼。

「拟旨，贾珩之志，朕嘉允之，将《辞爵表》随旨诏于中外，礼部着弘文馆，翰林院细书贤事录典籍，以咨官吏平民人等遵效，至于宁国之香火祭祀……」崇平帝言及此处，面带戚然，叹了一口气。

怜悯功臣，恩典其爵，岂容宁国公于九泉无有香火供奉？

这才是真正的情理之难。

就在这时，贾政清咳一声，手持玉笏，拱手出班，颤声道：「臣，工部员外郎贾政启奏。」

崇平帝面色顿了下，将一双威严目光投向贾政，眸中有几分疑惑。

前方的工部尚书赵翼，就是瞪了一眼贾政，暗道，这贾存周，好不知事理！你要做什麽，现在是殿中议事。

贾政面容悲戚，眼圈微红，忽地跪地，顿首而拜道：「宁国失爵，圣上皇恩浩荡，另旨赐之，贾族阖族无不铭感五内，感激涕零！如今贾子钰固辞不受，政为荣国一脉，实是无地自容，羞愧难当，如今宁国香火无继，政素愚钝，惶恐而言，恳请圣上悯宁国先祖之香火供奉，由珩承嗣，以奉祭祀于宗庙。」

不得不说，政老爹无形中帮天子解决了情理两难，本来就是天子悯功臣之后，不忍功臣香火断绝。

而且，贾政相当于又把贾珩这块儿牌坊请回贾家。

崇平帝闻言，神情默然，看向礼部尚书，问道：「此事，于礼可有不合之处？朕记得贾珍有子吧？而且，朕怎麽听说，贾珩都被贾家除族籍了？还能作族长吗？」