然后便将此物送了出去，止这一次，他施展「密咒」，去探寻「永真」之所在，好在这一趟，「永真」亦告知了他行踪，他手下的僧人寻找「永真」，并不困难。

甚至于「卓格顿珠」还将一道僧牌，亦送了过去。

终究是有了此物，在中部的这些宗，方便一些。

至于他的这一幅画，更是简单。

无论「永真」是要来这里做甚，最好都是要先看看，看看山上的雪是否会落下来，至于「永真」是否能看懂他的提示。

这又有甚麽看不懂的？

都在画里，都在画里了！

……

陆峰带着「宝珠佛子」穿过了「无人区」，在诸位领主的庄园之中穿行。

一路之上，亦见过了不少殊胜之地。

陆峰和「宝珠佛子」都会转山。

在这行走之途中，亦无须得陆峰说话，他座下的「白玛」会替他说话。

止这「白玛」的存在，便已经证明了陆峰的殊胜身份。

便是不得已路过了庄园，亦会得庄园主人亦或者是宗本贵族的「诸般供奉」，他这一路过来，自然是寻找到了一条道路，这一条道路，亦是陆峰叫「黑天红莲大法师」提前准备好的。

陆峰顺着这条道路走过去，并无可能遇见甚麽阻拦。

并且顺着这一条路走，还会遇见了好几处地区，好几处部派寺庙的「主寺」或「母寺」。

「主寺」便是「十分重要殊胜之寺庙」。

「母寺」便是「发源之寺庙」。

其中地区「主寺」便是在这个地区十分重要殊胜之寺庙。

陆峰并无有太过于着急直接去「大峡谷」。他已经等到了诸多时间，不在乎这点时间了。

并且最近「天数」再度停滞了下来。

而陆峰的「益西达瓦佛母」，亦也须得时间来消化了那两道「佛轮」，陆峰越走越慢，越走越慢，快要到了州府的时候，却直接停下来了。

对外便是想要去「红树林寺庙」部派的「地区主寺」之外转山，去寺庙之中观经。

止实际上，是他得到了两道消息，第一道自然是「卓格顿珠」传递给了他的信息，另外一道来自于「黑天红莲大法师」，他们给的消息都可互相印证。

「卓格顿珠」上师的意思是叫他多看，多想，勿要着急——便是那一张图画之上表达的意思，但是「黑天红莲大法师」的信息更有意思，是「天旦康卓」家族之中的事端。

「天旦康卓」家族在徐徐收缩。

陆峰转动着「念珠」，嗅到了奇特的味道，但是这对于他来说，却并非是一件坏事。

「密法域」的诸位贵族之间，并非是铁板一块。

若是他们斗起来，陆峰却有了「火中取栗」的机会。

故而陆峰停驻此间，不再往前。

他抬头望去，现在陆峰看到的便是「钦则雄山脉」的主峰，这座山峰是出自于「圣山」之「主脉」，从「琼」栖息之地延生而来。

从山麓往上，便可见到了诸多的林木，此处可以称得上是密林。

这亦是殊胜的山峰，这里的主人，从陆峰从此间看到，到了那远处的高山上，再到了高山的那边，都是一位「贵族」老爷的土地。

这里的主人叫做「赤巴尊赞」。

是除了「天旦康卓」和「多德拉杰布」之外的第三大家族。

「赤巴尊赞」家族在此地「深根蒂固」。

在这里，他们就是此处的「尼玛」。「赤巴尊赞」家族和周围的寺庙俱都有不可思议之大关。

其中诸多宗中的寺庙，都是从此间的「主寺」而出。

「赤巴尊赞」家族虽然被排挤出了「诸法本源之寺」的核心圈子之外，但是亦也止是比「天旦康卓」家族稍微弱势一点而已。

他的整个家族，成为了实质上的「诸侯」一样的存在。

整个「家族」之中，还有一座鼎鼎大名的「印经院」，周围州府之中的僧人们，俱都不远千里来到此间，以可以来此学习为荣。

持咒士数量如同是撒在了地上的草籽。

亦有诸多大小五明的僧人出自于此处。

陆峰前来，亦被接待。

不过哪怕陆峰手持「卓格顿珠」的手谕证明，亦无过于是来了一位「差巴头人」来供奉他。

给陆峰的供奉，亦是按照了一般僧人的定例给他。

陆峰亦不以为意。

他来到了「赤巴尊赞」家族的山下庄园之中，停留在了这里。便是想要上山去转山，亦也须得「预约」。

不过第一天晚上住在这里。

陆峰无过是张眼一看，就看到随着这家族诸多饶迥的经营，「赤巴尊赞」家族将这里经营的铁桶一般。

陆峰见状便不走了。

留在此处，这里就是最好的「观察位置」。

夜幕降临，陆峰步入了「精舍」之中，进行念经祈福。

随后再休息。

无过于这「精舍」，叫陆峰想到了自己去了「噶其拉庄园」的时候，和一群僧人在一起，无处落座，止能在一处地方盘膝坐下，就连「酥油茶」，都不过是一壶，大家转着喝「酥油茶」的场景。

陆峰想着「钦则雄山脉」的主峰，这座主峰按照道理，一定和陆峰所见的两道「地图」有关系，不过陆峰进入了这小小的精舍，就有僧人过来和陆峰说话，更有僧人为陆峰让出了最要紧的位置，还将「酥油茶壶」放在了陆峰面前。

原因亦简单，虽然是「头人」将自己认为的诸多僧人，都送入了此间念经打坐休息，但是「头人」到底不如僧人，他看不出来虽然都有「嘎巴拉法器」，但是陆峰身上的「嘎巴拉法器」，明显并非是其馀人可以得到，持有的！

(本章完)